Ein Klassiker der theosophischen Literatur "Der Göttliche Plan" ist ein Kommentar zu Helena Blavatskys epochalem Werk "The Secret Doctrine", das im Jahr 1888 erschienen ist und 1899 unter dem Titel "Die Geheimlehre" auf Deutsch veröffentlicht wurde. Auf ihm grundet sich die moderne Theosophie, die Anthroposophie und die Lebensreform-Bewegung des 20. Jahrhunderts. Struktur und Inhalt der äußerst anspruchsvollen "Geheimlehre" lassen ein systematisches Studium jedoch kaum zu. Das ist die Hauptschwierigkeit aller, die einen Zugang zu ihr suchen. In seinem Buch bietet Geoffrey A. Barborka nun eine Methode fur das erfolgreiche Studium der "Geheimlehre" an. - Zu diesem Zweck wurde der Stoff der "Geheimlehre" neu geordnet; einzelne Themengebiete wie z.B. Monaden, Runden und Rassen sind zusammenhängend dargestellt. - Die drei fundamentalen Lehrsätze der "Geheimlehre" werden in aller Ausfuhrlichkeit besprochen. - Die Sanskritbegriffe werden im Kontext ihrer Verwendung definiert und in ihrer Bedeutungstiefe ausgelotet. "Der Göttliche Plan" enthält außerdem: - das Glossar der Sanskritbegriffe von Geoffrey A. Barborka sowie - das erstmalig ubersetzte Stichwortregister des englischen Originals, das uber 4500 Verweise enthält. Daneben bettet Barborka die Aussagen der "Geheimlehre" in größere Zusammenhänge ein. Er beschreibt die Konzepte der theosophischen Kosmologie und zeigt auf, wie sie in den Mythologien der Völker ihren Ausdruck finden, so in den griechischen Sagen, der skandinavischen Edda und dem ägyptischen Totenbuch. Die kulturell so unterschiedlichen Überlieferungen besitzen also eine gemeinsame Basis: die Alten Weisheitslehren, aus denen "Die Geheimlehre" ebenfalls entspringt und die kennen zu lernen Geoffrey A. Barborka einlädt. "Der Göttliche Plan" ist aber nicht nur fur Leser geschrieben, die einen ersten Zugang zur "Geheimlehre" bekommen möchten. Dieses Buch eignet sich auch fur erfahrene Theosophen hervorragend zur Vertiefung ihres Studiums.

Autorentext
Geoffrey Avery Barborka wird 1897 in Chicago geboren und wächst in einer theosophischen Gemeinschaft, dem Kulturzentrum Point Loma bei San Diego in Kalifornien, auf. Schon früh tritt seine breit gefächerte Begabung und sein großes musikalisches Talent zu Tage, das in der von Kathrine Tingley gegründeten Raja-Yoga-Schule sorgfältig gepflegt und gefördert wird. Bereits als Kind erregt er mit seinen Violinsoli großes Aufsehen. Er wird Mitglied des Schülerorchesters und bleibt bis an sein Lebensende Mitglied des Symphonie-Orchesters von Chicago. Barborka erlernt den Drucker-Beruf, widmet sich an der theosophischen Universität aber auch dem Studium neuer und alter Sprachen, einschließlich Hebräisch, Sanskrit (Devanâgarî) und den ägyptischen Hieroglyphen. Des Weiteren studiert er Philosophie, Mystik, Archäologie, Biologie und Astronomie. In den frühen zwanziger Jahren wird er gebeten, eine Neuausgabe der Geheimlehre von H. P. Blavatsky für den Druck vorzubereiten. Diesem Auftrag verdankt er seine frühe und intensive Auseinandersetzung mit dem Klassiker der esoterischen Literatur. 1929 stirbt Katherine Tingley und unter der Leitung von Gottfried von Purucker werden in Point Loma mit einem vertieften Studium der Theosophie neue Akzente gesetzt. Dankbar nutzt Geoffrey Barborka dieses Studienangebot. Von Purucker beteiligt ihn an literarischen Arbeiten sowie an der Veröffentlichung theosophischer Literatur. Die enge Verbindung und die intensive Zusammenarbeit mit diesem großen Gelehrten der Theosophie und Philosophie bereichern und inspirieren Geoffrey A. Barborka sehr. In den dreißiger Jahren konstruiert er eine Tastatur für den Schriftsatz von Sanskrit-Texten, deren Nützlichkeit er mit seinem ersten Buch, Gods and Heroes of the Bhagavad-Gita, unter Beweis stellen kann. Es wird vor allem in den Niederlanden während der deutschen Besatzungszeit ein großer Erfolg. In jenen dunklen Jahren sind philosophische und religiöse Studiengruppen verboten. Doch mit seinem Titel und der Sanskrit-Schrift ermöglicht dieses Buch den Menschen, den Anschein zu erwecken, dass es sich bei den Versammlungen um Sprachstudien handelte. 1938 heiratet Geoffrey A. Barborka Ila Beale aus Harrogate, England, die in den frühen zwanziger Jahren nach Point Loma gekommen war und nach ihrer Tätigkeit als Reisebegleiterin von Mrs. A. G. Spalding als Haushälterin für Katherine Tingley und später für Dr. Gottfried von Purucker arbeitete. Nachdem Point Loma 1943 durch den zweiten Weltkrieg aufgegeben werden muss, zieht das Ehepaar nach Chicago und wird Mitglied der Theosophischen Gesellschaft Adyar. Später lässt es sich in Ojai, Kalifornien, nieder, wo Geoffrey A. Barborka neben seiner literarischen Arbeit hauptsächlich als Dozent an der Krotona Schule der Theosophie tätig ist. Ende der fünfziger Jahre schreibt er The Divine Plan, ein Werk, das für Studenten der Geheimlehre von H.P. Blavatsky von unschätzbarem Wert ist. Es erscheint 1961 in The Theosophical Publishing House, Adyar, wird mehrfach nachgedruckt und ist bis heute lieferbar. Die deutsche Übersetzung dieses wertvollen Werkes entsteht durch Mitglieder der Theosophischen Gesellschaft, Arbeitskreis Unterlengenhardt und wird zwischen 1965 und 1973 sukzessiv in zwölf Einzelheften veröffentlicht. Auf Einladung der Studiengruppe besucht das Ehepaar Barborka mehrfach Deutschland und nimmt an der Theosophischen Sommerschule in Unterlengenhardt, Kreis Calw, teil. Dort wird das mittlerweile auf deutsch vorliegende Werk Der Göttliche Plan gemeinam studiert. Das Ehepaar Barborka besucht u.a. auch Berlin, Nürnberg und Büdingen. Ab 1964 gibt Geoffrey A. Barborka in The Canadian Theosophist die Artikelreihe »The Secret Doctrine Question and Answer Section« heraus, die er 1980 aus gesundheitlichen Gründen einstellen muss. Diese Artikel sind so populär, dass sie auf Grund der großen Nachfrage schon 1982 neu verlegt werden müssen diesmal nach Themen geordnet. 2003 erschien eine Neuausgabe dieser Artikel in Buchform. 1977 stirbt Ila Barborka. Sie hatte ihren Mann Geoffrey auf allen Vortragsreisen begleitet und in sei