beschäftigt. 6 Andere Teile seines Werkes - neben Ingardens Anthropologie und allgemeiner Wertphilosophie insbesondere seine Arbeiten zur Erkenntnistheorie sowie zur Sprach 7 philosophie und Logik - sind noch relativ wenig erforscht. Besser steht es um Ingardens allgemeine Ontologie-Konzeption, welcher in den letzten Jahren (allerdings vor allem im Zusammenhang mit Ingardens scharfsinniger Husserl-Kritik) grössere Aufmerksamkeit geschenkt wurde. Trotzdem gibt es zur Zeit beispielsweise nur gerade einen Versuch, einige 8 Teile der Ingardenschen Ontologie-Konzeption formal zu rekonstruieren. Und wichtige Themata und Resultate seiner ontologischen Analysen wurden von der Forschung noch nicht genügend berücksichtigP Was im besonderen die Existenzthematik betrifft, so wurde zwar bereits von mehreren Seiten die Besonderheit von Ingardens Programm einer Existential ontologie (neben der Formal- und Materialontologie) betont. 10 Und es wurden sogar einzelne existentialontologische Basiskonzepte untersucht. !! Bis heute jedoch fehlt es an einer Monographie zu Ingardens Existentialontologie. Diese Lücke möchte ich mit der vorliegenden Arbeit schliessen. 0. 2 Zur Problemstellung der Untersuchung Im weiteren aber hat die Forschung vor allem noch nicht herausgestellt, dass die Ingardensche Analyse der Existenzthematik drei sehr verschiedene Thesen beinhaltet. Um welche Thesen es sich handelt, will ich im folgenden erläutern. Dabei finde ich es am besten von den Fragen auszugehen, die man sich heute allgemein unter dem Titel der Existenz thematik stellt. Die zur Zeit massgebliche Ingarden-Bibliographie [in Ingarden (21)] führt 4
9 Titel der Sekundärliteratur auf, wovon weit über 200 Titel die Ingardensche Asthetik behandeln! Die in der vorhergehenden Anm.

Klappentext

This book is the first monograph study of Ingarden's investigations into existence. The purpose is to give a clear and formally precise account, as well as a critical evaluation, of his contributions. In the first chapter the basic principles of Ingarden's ontology are reformulated and, contrary to Ingarden, a nominalistic point of view is adopted. Chapters 2 to 4 give a reconstruction of the arguments for the following Ingardenian theses: (1) Existence is not a property; (2) The concept of existence is a principle sui generis of classification; (3) 'exist(s)' is an equivocal word. On the basis of this critical doxography Chapters 5 and 6 provide a systematic examination of the Ingardenian position, by confronting it with the results of analytic philosophy (such as early Husserl, Frege, Russell, Moore, Meinong, Bergmann, Hochberg, Castaneda).br/ This study strong'/strong emsets new standards in Ingarden scholarship, and will be/em eman indispensable tool for all future philosophers who wish to come to/em emterms with Ingarden's metaphysical and ontological ideas. It will be/em emof interest not merely to Ingarden specialists but also to all those/em eminterested in the problems of formal philosophy which arise at the/em emborderlines of analytic philosophy of logic and metaphysics./em strong'/strongbr/ strongBarry Smith/strongbr/ br/ (German text)br/ Dieses Buch ist die erste monographische Studie zu Ingardens Untersuchungen über Existenz. Das Ziel ist es, davon eine klare und formal präzise Darstellung wie auch eine kritische Auswertung zu geben. Im ersten Kapitel werden die Prinzipien der Ingardenschen Ontologie reformuliert, und es wird - contra Ingarden - ein nominalischer Standpunkt eingenommen. Die Kapitel 2 bis 4 rekonstruieren die Argumente für die folgenden Ingardenschen Thesen: (1) Existenz ist keine Eigenschaft; (2) Der Begriff der Existenz ist ein Klassifikationsprinzip sui generis; (3) 'existiert' ist ein äquivoker Ausdruck. Auf der Basis dieser kritischen Doxographie bieten die Kapitel 5 und 6 - unter Konfrontation mit Resultaten analytischer Philosophen (z.B. der frühe Husserl, Frege, Russell, Moore, Meinong, Bergmann, Hochberg, Castaneda) - eine systematische Auswertung der Ingardenschen Position.br/ Diese Studiestrong '/strong emsets new standards in Ingarden scholarship, and will be/em eman indispensable tool for all future philosophers who wish to come to/em emterms with Ingarden's metaphysical and ontological ideas. It will be/em emof interest not merely to Ingarden specialists but also to all those/em eminterested in the problems of formal philosophy which arise at the/em emborderlines of analytic philosophy of logic and metaphysics./em strong'/strongbr/ strongBarry Smith/strong

Inhalt
1 Ingardens Konzeption Einer PhÄnomenologischen Ontologies.- Kap. 1 Phänomenologische Ontologie qua SinnAnalyse.- Kap. 2 Ingardens OntologieKonzeption.- 2 Existenz Ist Keine Eigenschaft (I1).- Kap. 3 Konkreta in formalontologischer Hinsicht.- Kap. 4 Verschiedene Arten von KonkretaEigenschaften.- Kap. 5 Existenz ist keine Eigenschaft (I1).- 3 'Existiert' Ist Ein ÄQuivoker Term (I2).- Kap. 6 Zur ontologischen Analyse von Seinsweisen.- Kap. 7 Die These der Äquivozität von 'existiert'.- 4 Existenz Ist Kein GewÖhnliches Prinzip Der Klassifikation (I3).- Kap. 8 Klassische Argumente pro und contra I3.- Kap. 9 Ingardens Position.- 5 Ein Systematischer Blick Auf Ingardens Thesen.- Kap. 10 Existenz ist keine Eigenschaft von Konkreta.- Kap. 11 Zu Ingardens Thesen I2 und I3.- 6 Zum Systematischen Stellenwert Der Ingardenschen Theorie Von Konkreta.- Kap. 12 Ingardens Kritik an Bündeltheorien.- Kap. 13 Ingardens Kritik an SubstratTheorien sowie an der Klassenauffassung von Konkreta.- Bibliographie.