Menschenwürde in der Pflege.

Frauke Lanius nimmt das spezifische Element von Pflege in den Blick: Die Nähe zweier Menschen, und zwar die des pflegenden und die des zu pflegenden Menschen. Diese Beziehung ist charakterisiert von struktureller Asymmetrie.Im Hinblick auf ihre ethische Grundlegung erfordert sie eine tiefgreifende Auseinandersetzung mit verschiedenen Konzepten von Rationalität, Person und Würde.Der hier vorgenommene Vergleich einschlägiger aktueller Theorien der philosophischen Ethik führt zu einer integrativen Lösung, die über die Freilegung und Anerkennung der Fragilität des Daseins in eine Resymmetrisierung der Pflegebeziehung mündet. Erst diese Symmetrie lässt ein pflegerisches Begegnungshandeln zu, das sich an Empathie mit dem pflegebedürftigen Gegenüber, der Anerkennung seiner Andersartigkeit und der Verantwortung als Antwortlichkeit orientiert. Dieser Band tritt damit in den interdisziplinären Dialog zwischen philosophischer Ethik und angewandter Pflegewissenschaft. Ergebnis ist, dass die Entkopplung von Personalität und moralischen Schutzrechten notwendig ist, um dem spezifischen ethischen Eigengewicht gerade mental beeinträchtiger pflegebedürftiger Menschen gerecht zu werden.

Autorentext
Dr. Frauke Lanius, Dipl. Pflegewirtin, ist derzeit als freiberufliche Pflegewissenschaftlerin tätig.

Leseprobe
Considering the ethical standard, the asymmetry of the relationship between nurses and their patients demands a profound analysis of different concepts of rationality, personality and human dignity.This comparison of current concepts of philosophical ethics calls for an integrative solution, which acknowledges the fragility of life and reestablishes the symmetry in the nursing relationship. Only this acknowledgement of fragility enables nurses to treat their patients with genuine empathy, acknowledge their individuality and see their responsibility as an answer to the needs of their patients. In this book, the author engages in an interdisciplinary dialogue between applied nursing science and philosophical ethics. As a result, it shows that the separation of personality and moral rights is necessary to establish the moral weight of people in need of care in its own right.