What did Calvin think about the real presence of Christ at the Eurcharist?

Frank Ewerszumrode untersucht die Abendmahlslehre von Johannes Calvin aus römisch-katholischer Perspektive. Im Zentrum des Interesses steht dabei die Frage nach der wahren Gegenwart Jesu Christi unter Brot und Wein. Der erste Teil analysiert und interpretiert Calvins Position hinsichtlich dieser Frage vor dem theologiegeschichtlichen Hintergrund der Kontroverse um das Abendmahl innerhalb der reformatorischen Bewegung. Hierbei wird deutlich, dass Calvin eine eigenständige Position gegenüber Luther, Zwingli und Bullinger vertritt, indem er die Gegenwart Jesu Christi pneumatologisch begründet. Die geistgewirkte Gegenwart Jesu Christi ist dabei das, was ihn in dieser Deutlichkeit von den genannten Reformatoren unterscheidet. Brot und Wein versteht Calvin als Instrumente dieser Präsenz, die eine unaufgebbare Funktion im Abendmahlsgeschehen innehaben. Sie veranschaulichen die Gegenwart Christi und reichen diese durch das Wirken des Heiligen Geistes auch wirklich dar.Im zweiten, systematischen Teil der Studie setzt sich Ewerszumrode mit diesen Ergebnissen vor dem Hintergrund römisch-katholischer Eucharistietheologie auseinander. Gerade Calvins eigenständige Position ist aus ökumenischer Perspektive äußerst fruchtbar und weiterführend, da es zwischen ihm und der Transsubstantiationslehre, wie sie vor allem von Thomas von Aquin systematisch entfaltet worden ist, große inhaltliche Überschneidungen gibt. Trotz Calvins vehementer Ablehnung dieser Lehre greift er deren Anliegen auf und formuliert somit eine Weise, die eucharistische Realpräsenz zu denken, die mit der der katholischen Theologie größtenteils übereinstimmt.

Autorentext
Dr. theol. Frank Ewerszumrode, Dominikaner, ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Lehrstuhl für Dogmatik / Ökumenische Theologie an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Johannes Gutenberg-Universität.

Klappentext

In this volume Frank Ewerszumrode studies the Eucharist teachings of Johannes Calvin from a Roman Catholic perspective. At the center of his focus lies the question concerning the real presence of Christ in the bread and wine. First the author describes Calvin s position on this matter in the context of the internal controversy among the Reformers concerning the nature of the Eucharist. A closer look reveals that broad agreement reigns between Calvin s theology in this matter and the Roman Catholic teaching of transsubstantiation.