Eva Gesine Baur erzählt Mozarts dissonantes Leben, ohne zu beschönigen, dass der Schöpfer unfassbarer Musik auch eine schwarze Seite hatte: Sich seines göttlichen Talents bewusst, log, trickste und intrigierte er. Er verschenkte Glückseligkeiten und verteilte Bösartigkeiten. Die Biographie versucht, diesen Abgrund auszuloten. Mozart selbst hat das Problem in die Welt gesetzt, mit der sich seine Verehrer und seine Biographen herumschlagen: Er schrieb Briefe, die seine menschlichen Schwächen bloßlegen. Auch andere Zeitzeugnisse zeigen einen Mozart, der alles andere als göttlich war. Seinen Vater, Salieri oder seine Frau Constanze zu Sündenböcken zu machen, verbieten die Fakten. Das Verständnis für das Werk und den Mann Mozart voneinander zu trennen erklärte bereits der Philosoph Norbert Elias als «künstlich, irreführend und unnötig». Wer weiß, wie rastlos und ruhelos seine Mitmenschen den Zappel- philipp Mozart erlebten, versteht die verblüffende Tatsache, dass er über 160 Fragmente hinterließ. Sein Leiden an seiner äußeren Hässlichkeit hilft, seine Begierde nach dem Schönen zu verstehen. Eine Bemerkung des großen Mozart-Dirigenten Richard Strauss brachte die Autorin auf den Vergleich Mozarts mit dem mythologischen Eros, wie er in Platons «Gastmahl» beschrieben wird. Eros ist nicht der von allen Geliebte, sondern der große Liebende. Selbst nicht schön, sehnt er sich nach Schönheit. Ein Zauberer, aber auch ein großer Intrigant. Ein Dämon, getrieben von einer unstillbaren Sehn- sucht. Weder Gott noch Mensch. Vielmehr ein Bote zwischen dem Göttlichen und dem Allzumenschlichen. Mozart und Eros: der große Widerspruch. So irdisch wie überirdisch.

Autorentext
Eva Gesine Baur studierte Literaturwissenschaft, Psychologie, Kunstgeschichte und Musikwissenschaften und wurde mit einer Arbeit über das Kinder- bild im 18. und 19. Jahrhundert promoviert. Sie hat zahlreiche Bücher über kulturgeschichtliche Themen und unter dem Namen Lea Singer mehrere Romane veröffentlicht. 2010 wurde ihr der «HanneloreGreve-Literaturpreis» für herausragende Leistungen auf dem Gebiet der deutschsprachigen Literatur verliehen.

Inhalt

Vorwort
Mozart, der große Widerspruch
Eine Gebrauchsanweisung für dieses Buch

I.
1756: Poros und Penia**
Oder: Sohn eines Strategen und einer Bedürftigen

II.
17611763: Zwischen Unverstand und Weisheit**
Oder: Ein Kleinkind tanzt, rebelliert und komponiert

III.
17631766: Blüht auf und gedeiht,**
ermüdet und stirbt dahin
Oder: Reisen zwischen Todesnähe und Triumphen

IV.
1767 / 1768: Nirgendwo zu Hause**
Oder: Auf der Flucht vor Pocken, Intrigen und
Unverständnis

V.
1769 / 1770: Kühn, stark, beharrlich**
Oder: Eine Blamage in Bologna, ein Sieg in Mailand

VI.
1771: Strebt nach Höherem**
Oder: Ein Teenager träumt von der Hofanstellung

VII.
1772 / 1773: Auswege finden und Fallen stellen**
Oder: Strategien und Tricks von Vater und Sohn

VIII.
1774 / 1775: Auf der Schwelle**
Oder: Die Entdeckung der Liebe

IX.
1776 / 1777: Nicht gut und schön**
Oder: Ein Jungmann ohne Reize und Rücksichtnahme

X.
1778: Sohn der Penia, immer bedürftig**
Oder: Reise nach Paris mit großen Verlusten

XI.
1779 / 1780: Bote zwischen Göttern und Menschen**
Oder: Die Erfindung des Idomeneo

XII.
1781: Ein gewaltiger Jäger**
Oder: Ein Künstler auf der Fährte des Menschlichen

XIII.
1782: Ein Ränkeschmied**
Oder: Verleumdung und Lügen für Erfolg und Entführung
XIV.
1783: Was er heute gewinnt, zerrinnt ihm morgen
Oder: Eine Fahrt nach Salzburg bereichert und verarmt

XV.
1784: Schwebt wie Eros zwischen Himmel und Erde**
Oder: Entrückung am Klavier, Vaterfreuden und Freimaurerleiden

XVI.
1785: Vom Dämon beseelt**
Oder: Rastlos als Unternehmer und Erfinder

XVII.
1786: Ein Weisheitsliebender**
Oder: Figaro und das Verbergen der Wahrheit

XVIII.
1787: Weder gut noch schlecht**
Oder: Die Feier des Wüstlings und Helden Don Giovanni

XIX.
1788: Weder reich noch arm**
Oder: Sinfonische Juwelen und Bettelbriefe

XX.
1789: Der Liebende aber ist anders beschaff en**
Oder: Ein sehnsüchtiger Ehemann allein unterwegs

XXI.
1790: Trachtet nach Erkenntnis der Wahrheit**
Oder: Così fan tutte und die Abgründe des Alltags

XXII.
1791: Bindet so das All zusammen**
Oder: Zauberflöte , Requiem und das Ende
**
Anhang
Das Wesen des Eros
Der Dialog Diotimas mit Sokrates aus Platons Symposion
Mozarts Wohnungen in Wien
Anmerkungen
Literaturauswahl
Abbildungen
Namenregister