The focal point of the 4th and final volume on the concept of religion is the dramatic change in meaning this term experienced from ancient Christian times to our modern day. From its original meaning as a way of honoring God," Ernst Feil pins down the transformation in meaning to Johann Christian Edelmann in the mid-1800s, who spoke of "religio" as the "union" with God and strictly delineated it from "belief." From this concept it was not a big jump to the interpretations of Schleiermacher and Goethe of religion as a "feeling." Since that time many different attempts have been made to determine what the term "religion" truly means."

Autorentext
Dr. Ernst Feil ist em. Professor für systematische Theologie an der Universität München.

Inhalt

VORWORT EINFÜHRUNG 1. EVANGELISCHE SCHULTHEOLOGIE IN DER ERSTEN HÄLFTE DES JAHRHUNDERTS Johann Franz Buddeus (1667-1729) Christoph Matthäus Pfaff (1686-1760) Lorenz von Mosheim (1693-1755) Siegmund Jacob Baumgarten (1706-1757) Christian August Crusius (1715-1765) Zusammenfassung 2. POSITIONEN DER SCHULPHILOSOPHIE IM ÜBERGANG Christian Wolff (1679-1754) Alexander Gottlieb Baumgarten (1714-1762) Georg Friedrich Meier (1718-1777) Zusammenfassung 3. HETERODOXE RADIKALISIERUNGEN Friedrich Wilhelm Stosch (1648-1704) Theodor Ludwig Lau (1670-1740) Johann Conrad Dippel (1673-1734) Johann Christian Edelmann (1698-1767) Georg Schade (1712-1795) Zusammenfassung 4. FROMME AUSSENSEITER Nicolaus Ludwig von Zinzendorf (1700-1760) Johann Caspar Lavater (1741-1801) Zusammenfassung 5. ENTWICKLUNGEN IN ENGLAND Boyle-Lectures Matthew Tindal (1653?-1733) William Wollaston (1659-1724) Anthony Ashley Cooper, Third Earl of Shaftesbury (1671-1713) Anthony Collins (1676-1729) Henry Saint John Viscount Bolingbroke (1678-1751) Thomas Chubb (1679-1746) Thomas Morgan (1680-1743) Joseph Butler (1692-1752) David Hume (1711-1776) Zusammenfassung 6. ENTWICKLUNGEN IN FRANKREICH Jean Meslier (1664-1729) Joseph-François Lafiteau (1670-1740) Charles-Louis de Secondat, Baron de la Brède et de Montesquieu (1689-1755) Voltaire (1694-1778) Jean Jacques Rousseau (1712-1778) Denis Diderot (1713-1784) Paul Henri Thiry d'Holbach (1723-1789) Zusammenfassung 7. WEITERFÜHRUNGEN IN DER NEOLOGIE Johann August Ernesti (1707-1781) Johann Friedrich Wilhelm Jerusalem (1709-1789) Johann Joachim Spalding (1714-1804) Johann Gottlieb Töllner (1724-1774) Johann Salomo Semler (1725-1791) Wilhelm Abraham Teller (1734-1804) Zusammenfassung 8. KONTROVERSE POSITIONEN ZUR DEUTSCHEN AUFKLÄRUNG Hermann Samuel Reimarus (1694-1768) Johann Bernhard Basedow (1724-1790) Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781) Johann Melchior Goeze (1717-1786) Moses Mendelssohn (1729-1786) Johann Georg Hamann (1730-1788) Georg Christoph Lichtenberg (1742-1799) Johann Gottfried Herder (1744-1803) Anonymus (1771) Zusammenfassung 9. ASPEKTE IN DER LITERATUR Christian Fürchtegott Gellert (1715-1769) Friedrich Gottlieb Klopstock (1724-1803) Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) Karl Philipp Moritz (1756-1793) Johann Christoph Friedrich Schiller (1759-1805) Johann Christian Friedrich Hölderlin (1770-1843) Novalis (Georg Philipp Friedrich Leopold von Hardenberg) (1772-1801) Zusammenfassung 10. PHILOSOPHIE UND THEOLOGIE IM ZEITALTER DES DEUTSCHEN IDEALISMUS Immanuel Kant (1724-1804) Friedrich Heinrich Jacobi (1743-1819) Johann Gottlieb Fichte (1762-1814) Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher (1768-1834) Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (1775-1854) Zusammenfassung zum Zeitalter des Deutschen Idealismus RÜCKBLICK UND AUSBLICK LITERATURVERZEICHNIS