Sünde und Schuld werden nicht nur als menschliches Handeln erfahren, sondern zutiefst auch als Verhängnis, dem sich Menschen ausgeliefert fühlen. Diese beunruhigende Erfahrung möchte der dogmatische Gedanke der Erbsünde auf den Begriff bringen. Die Erbsünde verweist darauf, dass menschliches Leben, Tun und Denken unhintergehbar brüchig und zweideutig sind. Wie lässt sich dieser Kern des Erbsündegedankens heute neu erschließen, sodass die Erbsünde zu einem in der richtigen Weise "irritierenden" gegenwärtigen theologischen Zeugnis von der Sünde beiträgt?

Autorentext

Eva Harasta, geb. 1977, PD Dr. theol., 2004 Promotion in Heidelberg, ist seit 2009 Redakteurin der Zeitschrift ""Evangelische Theologie"" und Vikarin an der Lutherischen Stadtkirche in Wien; 2011 und 2012 Lehrstuhlvertretung an der Universität Bamberg. Eva Harasta, geb. 1977, PD Dr. theol., 2004 Promotion in Heidelberg, ist seit 2009 Redakteurin der Zeitschrift ""Evangelische Theologie"" und Vikarin an der Lutherischen Stadtkirche in Wien; 2011 und 2012 Lehrstuhlvertretung an der Universität Bamberg. Christoph Seibert, geb. 1971, Dr. theol., Studium der ev. Theologie in Heidelberg und Tübingen, 2003 Promotion, 2009 Habilitation, von 2002-2009 wiss. Assistent am Institut für Ethik der Ev.-theol. Fakultät der Universität Tübingen, Privatdozent in Tübingen und Vikar der Ev. Kirche der Pfalz.