Die Tatsache des Nihilismus in der eigenen geschichtlichen Leidenschaft anzuerkennen, hat das Bewusstsein Europas geweckt und auch die Bereitschaft angespornt, diese Leidenschaft in das Offene der Zukunft zu versetzen. Hier ist jedoch Vorsicht geboten. Denn es könnte sich dabei um eine weitere nihilistische List handeln, in die sich unsere eigene geschichtliche Leidenschaft verwickelt, sofern uns ihr Ursprung verborgen bleibt.

Inhalt
Ideologische Gewalt als ethisches Problem der slowenischen Gesellschaft Phänomenologie, Kunst und die Krisis der europäischen Menschlichkeit Europa 1989: Zwanzig Jahre Leidenschaft zwischen Vergangenheit und Zukunft Tradition und Ideologie der Humanistik Zensur der Philosophie und Philosophie der Zensur Die Marginalisierung der Humanistik oder Die gesellschaftliche Auslassung der Mitte Die Hypokrisie des Übergangs