Die Studie plädiert für eine Resymmetrisierung des Sprachlichen und des Bildlichen in der Analyse der Gegenwartsgesellschaft. Bildlichkeit wird als eine vom Wahrnehmungsmodus unterschiedene, auf dargestellte Welt verweisende, soziale Sinnform aufgefasst, die nicht als substantielles Objekt, vielmehr als zeitbindendes Ereignis in komplexen Handlungsketten fungiert. Die Darstellung von Darstellungsformen gehört zu den Arbeitsweisen moderner Kunst. In der Gegenwartskunst kann die Kombinatorik von Formen als Katalysator für innerkünstlerische Transformationen identifiziert werden. Zugleich artikuliert sie als bildende Kunst ein spezifisches Verhältnis nicht nur zur historischen, sondern auch zur operativen Zeit, indem sie sich in jeweiligen Gegenwarten als beständige Selbsterneuerung in der Zeit oder als asynchrones Kunsterleben ins Werk setzt. Offenbar kann sich autonome Kunst wie auch die Autonomie anderer Sinnsysteme nur als multiple Freiheit mit ökologischen Synchronisationen etablieren und sich so immer wieder erneuert realisieren.

Autorentext
Cornelia Bohn studierte Soziologie und Philosophie an der Universität Bielefeld und der École des hautes études en sciences sociales in Paris. Die Promotion erfolgte an der Fakultät für Soziologie der Universität Bielefeld und die Habilitation am Fachbereich für Wirtschafts- und Sozialwissenschaften der Universität Trier. Sie ist Professorin für Allgemeine Soziologie am Soziologischen Seminar der Universität Luzern und Direktoriumsmitglied des NCCR Eikones, Universität Basel. Zudem gehört sie zu den Gründungsmitgliedern des SFB 600 "Fremdheit und Armut. Wandel von Inklusions- und Exklusionsformen von der Antike bis zur Gegenwart" der Universität Trier. Ihre Forschungsinteressen liegen in den Bereichen Soziologische Theorien, historische und zeitgenössische Semantik, Medien- und Bildtheorie, Kultursoziologie, Inklusions- und Exklusionsforschung sowie Geldsoziologie.