Fatou und der Mutterfluch

Die Geschichte einer Freundschaft »Fatou und ich könnten verschiedener nicht sein, nicht nur von der Herkunft, sondern vom Wesen her. Sie ist klein und rund, kompakt wie ein Ball und kräftig. Elegant wie eine Königin kann sie daherkommen, sie lässt sich verführen, ist flexibel und wendig, während ich eher auf etwas beharre, oft zurückhaltend, abwägend. Fatou ist keine Intellektuelle. Sie spricht in Geschichten und Bildern, plastisch und klar. Ich sehe: Da schlägt sich eine Frau mit Widersprüchen, Ungereimtheiten herum, sie hat Wünsche und Träume, doch das, was ihr vorschwebt, klappt nicht, sie tut dies und das. Oder klappt es doch? Ich erkenne mich wieder in diesen Kämpfen ums Erwachsensein und die eigene Unabhängigkeit, anders und doch gleich.« (Claudia Roth) »Ich betrachte das Buch von Claudia wie einen spannenden Film, der eine ­historische Situation auf den Punkt bringt.« (Maya Nadig in ihrem Nachwort)

Autorentext
Claudia Roth (19552012), in Basel geboren, studierte Ethnologie und Psychologie in Zürich. Dissertation bei Lorenz G. Löffler: Und sie sind stolz. Zur Ökonomie der Liebe. Die Geschlechtertrennung bei den Zara in Bobo-Dioulasso, Burkina Faso (Brandes & Apsel, 1994). Von 1989 an regelmäßige Forschungsaufenthalte in Westafrika, speziell zu den Themen: Strategien der Frauen im Übergang von der alten Gesellschaft hin zur modernen städtischen Lebensform, Liebe, Heirat und Geschlechterbeziehungen, Arbeit und Familie, Beziehungen zwischen den Generationen, Armut und soziale Sicherheit. Eine Anthologie ihrer wissenschaftlichen Arbeit erschien bei Berghahn (USA): Urban Dreams. Transformations of Family Life in Burkina Faso (2018/2026).

Klappentext

'W as beschäftigt junge Frauen, was treibt sie um?' So beschreibt Claudia Roth ihr einzigartiges Vorhaben, in Bobo-Dioulasso über zehn Jahre hinweg Gespräche mit Fatou, einer jungen Bobolaise, zu führen. 'Ich wollte ihr Leben kennenlernen, ich wollte verstehen, was sie ärgert und freut, was sie denkt und fühlt.' Fast unwillkürlich wird die Ethnologin aus der Schweiz in Burkina Faso immer tiefer in eine Welt hineingezogen, die sie liebt, eine Welt, in der sie erwünscht und angenommen ist, aber auch verunsichert, zuweilen erschüttert und hilflos. Die Protokolle zeigen die sozialen Spannungen, die Nöte und auch Katastrophen von Menschen in ­Fatous Umfeld. Sie wecken beim Lesen Gefühle des Schmerzes und der Ohnmacht. Konflikte wegen Armut, Hexerei-Ängsten, Genitalverstümmelung und wirkmächtiger Verwünschungen: Diese mitunter chaotische Realität des Wandels wird greifbar, weil Claudia Roth sich ebenfalls als emotional Beteiligte schildert. Nach und nach verzichtet sie darauf, die wissenschaftliche Distanz zu wahren. Feldforschung ist oft eine existenzielle Erfahrung und Selbstfindung: 'Es geht um eine Dynamik, die beide involviert und die bei gegenseitigem Verständnis ein gemeinsames koordiniertes Handeln zur Folge haben kann', so Maya Nadig in ihrem Nachwort. 'Ich betrachte das Buch von Claudia wie einen spannenden Film, der eine historische Situation auf den Punkt bringt.'