Klappentext

Quelle: Wikipedia. Seiten: 41. Kapitel: Kirchengebäude in Serbien, Römisch-katholische Kirche in Serbien, Serbisch-Orthodoxe Kirche, Nikolaj Velimirovic, Sava von Serbien, Katholische Kirche Ecka, Milutin Milankovic, Metropolie von Montenegro und dem Küstenland, Eparchie Raszien-Prizren, Pavle, Gottesmutter Tricheirousa, Slava, Ilarion Ruvarac, Liste der serbisch-orthodoxen Patriarchen, Platon, Herz-Jesu-Kirche, Artemije Radosavljevic, Cedomir Dräkovic, Pravoslavlje, Amfilohije Radovic, Serbisch-Orthodoxe Kirche in Deutschland, Apostolisches Exarchat Serbien und Montenegro, Bogorodica Ljevi ka, Bistum Syrmien, Irinej, Oplenac, Justin Popovic, Vasilije Ostro ki, Angelina Srpska, Arsenije Plamenac, Jelena tiljanovic, Serbisch orthodoxe Kirchengemeinde in Hamburg, Anastasija Srpska, Makarije, Franziskanerkloster, Kirche Maria Namen, Stefan der Serbe, Liste der Erzbischöfe von Belgrad, Isaiah der Serbe, Miroljub, Serbischer Psalter, Zvonik, Servikon, Djura D ud ar, Konstantin Ðokic, Allheilige Gottesmutter, Serbisch-orthodoxe Kirche Hl. Vasilije Ostro ki, Petrova crkva, Gellertkirche, Christopher Kovacevich, Evangelische Kirche, Lazarica. Auszug: Als Serbisch-Orthodoxe Kirche (serbisch /, abgekürzt /SPC) werden die autokephale orthodoxe Kirche von Serbien und die ihr nachgeordneten Kirchen bezeichnet. Sie bilden gemäß dem allen orthodoxen Kirchen gemeinsamen Glaubensbekenntnis zusammen mit den anderen orthodoxen Kirchen die eine, heilige, rechtgläubige und apostolische Kirche (serbisch: jedinu, svetu, sabornu i apostolsku crkvu). Laut dem orthodoxen Kirchenkanon ist das Patriarchat in Belgrad für das Gebiet des ehemaligen Jugoslawiens, im eigentlichen Sinn für alle sich als orthodoxe Christen Bekennende unabhängig ihrer Volkszugehörigkeit, zuständig und somit offiziell eine Landeskirche, da es dem orthodoxen Kirchenrecht entsprechend keine Nationalkirchen gibt. Die meisten Gläubigen sind Serben. Aufgrund des Zerfalls Jugoslawiens und der Tatsache, dass viele Serben außerhalb Serbiens leben, sowie auch wegen des historischen Hintergrunds der Kirche, wurde sie verstärkt in die Rolle einer Nationalkirche gedrängt. Die heidnischen Slawen besiedelten aus dem Norden seit dem Ende 6. Jahrhunderts die Balkanhalbinsel. Die serbischen Stämme kamen zwar in dieser Zeit mit dem Christentum in Kontakt, denn die alteingesessene Bevölkerung war seit über 200 Jahren christlich, aber es sollte mehrere Jahrhunderte dauern, bis die Südslawen den neuen Glauben annahmen. Vielmehr brachte die Landnahme der Slawen auf dem Balkan zunächst den Untergang der meisten antiken Bischofssitze zwischen Donau und Ägäis. Kaiser Leon VI. gliederte im Jahr 732 das westliche Illyricum dem Patriarchat von Konstantinopel an, doch beanspruchte der römische Papst auch weiterhin die kirchliche Jurisdiktion. Nach der Errichtung des byzantinischen Themas Dalmatien um 870 gesellte sich zum lateinischen Einfluss in den Küstenstädten auch ein griechischer. Um 860 870 missionierten Konstantin und Methodios im Gebiet der Morava. Methodios war auch Erzbischof von Pannonien mit Sitz in Syrmium, dem heutigen Sremska Mitrovica. Unter seiner Kirchenleitung so