Ein wichtiger und hochaktueller Beitrag zur Debatte über den Zustand unserer Demokratie.

Corona-Kritiker mit Blumenketten, Künstlerinnen, die naturwissenschaftliche Erkenntnisse infrage stellen, Journalisten, die sich als Rebellen gegen angebliche Sprechverbote inszenieren: Der libertäre Autoritäre hat Einzug gehalten in den politischen Diskurs. Er sehnt sich nicht nach einer verklärten Vergangenheit oder der starken Hand des Staates, sondern streitet lautstark für individuelle Freiheiten. Etwa frei zu sein von Rücksichtnahme, von gesellschaftlichen Zwängen und frei von gesellschaftlicher Solidarität.

Der libertäre Autoritarismus, so Carolin Amlinger und Oliver Nachtwey, ist eine Folge der Freiheitsversprechen der Spätmoderne: Mündig soll er sein, der Einzelne, dazu noch authentisch und hochgradig eigenverantwortlich. Gleichzeitig erlebt er sich als zunehmend macht- und einflusslos gegenüber einer komplexer werdenden Welt. Das wird als Kränkung erfahren und äußert sich in Ressentiment und Demokratiefeindlichkeit.

Auf der Grundlage zahlreicher Fallstudien verleihen Amlinger und Nachtwey dieser Sozialfigur Kontur. Sie erläutern die sozialen Gründe, die zu einem Wandel des autoritären Charakters führten, wie ihn noch die Kritische Theorie sich dachte. Die Spätmoderne bringt einen Protesttypus hervor, dessen Ruf nach individueller Souveränität eine Bedrohung ist für eine Gesellschaft der Freien und Gleichen: die Verleugnung einer geteilten Realität.

»Stimulierend an der Gekränkten Freiheit [ist], dass sie mit der Dialektik der Aufklärung wirklich ernst machen will.«

Autorentext
Oliver Nachtwey, geboren 1975, ist Professor für Sozialstrukturanalyse am Fachbereich Soziologie der Universität Basel. Für sein Buch Die Abstiegsgesellschaft wurde er 2017 mit dem Hans-Matthöfer-Preis für Wirtschaftspublizistik ausgezeichnet.

Inhalt
Einleitung
Freiheitskonflikte
Libertärer Autoritarismus
Zum Aufbau des Buches
Aporien der Aufklärung: Kritische Theorie der Freiheit
Kritik der Freiheit
Freiheit in der Kritischen Theorie
Liberalismus und Autoritarismus
Freiheit in Abhängigkeit: Dialektik der Individualisierung
Geburt des Individuums
Negative Individualisierung
Paradoxien der Emanzipation
Verdinglichte Freiheit
Ordnung der Unordnung: Gesellschaftlicher Wandel und regressive Modernisierung
Die Tücken des normativen Fortschritts
Wissenskränkungen
Demokratie und Gegen-Demokratie
Gegen-Epistemologie
Paternalistische Gouvernementalität
Soziale Kränkung: Zum sozialen Charakter aversiver Gefühle
Konturen sozialer Kränkung
Phänomenologie aversiver Gefühle
Ausweitung der Kränkungszone
Imaginäre Anwesenheit des Narzissmus
Libertärer Autoritarismus: Eine Bewegung der verdinglichten Freiheit
Libertär-autoritäre Charakterstruktur
Figuren des libertären Autoritarismus
Soziale Räume verletzter Selbstbehauptung
Anstöße zum Driften
Sturz der Wahrheitssuchenden: Gefallene Intellektuelle
Bröckelnde Fundamente
Verdrehte Freiheitskämpfe
Exkurs: Sloterdijks Meditationen
Intellektuelle Querfronten
Überschießender Zweifel
Nostalgischer Aktivismus
Partisanen der Zeichen
Register der Kritik
Wiederverzauberung der Welt: Coronaproteste
Pandemische Freiheitskonflikte und die Geburt einer Bewegung
Die Gestalt der Querdenken-Bewegung
Epistemischer Widerstand
Verschwörungsspiritualität
Libertär-autoritäre Gegengemeinschaften
Subversion als destruktives Prinzip: Regressive Rebellen
Engagement und Entfremdung
Moralische Verurteilung und exkludierende Kritik
Autoritäre Innovatoren
Regressive Rebellen
Schluss
Staatskritik und die Paradoxien des Fortschritts
Die kommenden Wahrheitskonflikte
Soziale Freiheit und Demokratie