In diesem Band werden der Begriff des Wissens, Methoden der Rechtfertigung unseres Wissens aufgrund von Erfahrung und vernünftigen Argumentierens, Formen der Erklärung und des Verstehens in Natur- und Geisteswissenschaft sowie Theorien als Antworten auf die Frage nach dem Verhältnis von Erscheinung und Wirklichkeit erörtert. Ausgehend von der ebenfalls zur theoretischen Philosophie gehörenden kantischen Frage "Was dürfen wir glauben?", werden außerdem drei metaphysische Überzeugungen einer kritischen Analyse unterzogen: die Überzeugung von der Willensfreiheit, diejenige von einer psychophysischen Wechselwirkung und der Glaube an die Existenz Gottes.

Ausgehend von der ersten kantischen Frage "Was können wir wissen?" erörtert Brülisauer Grundprobleme der Erkenntnistheorie: Wodurch unterscheidet sich Wissen von bloßen Meinungen und Überzeugungen? Was sind die Entstehungs- und die Rechtfertigungsgründe für Wissen? Worin besteht die logische Struktur der wissenschaftlichen Erklärung? Gibt es einen Unterschied zwischen naturwissenschaftlichen und geisteswissenschaftlichen Erklärungen? Was für Schlüsse erlaubt unsere subjektive Wahrnehmung der Welt auf die Beschaffenheit der "Welt an sich" Brülisauer stellt die wichtigsten philosophiegeschichtlichen Positionen vor und ordnet sie in seine systematische Darstellung ein, die auch zur eigenen Stellungnahme befähigen will. Abschließend unterzieht er drei metaphysische Fragestellungen einer kritischen Analyse: das Problem der Willensfreiheit, das der psychophysischen Wechselwirkung und die Frage nach der Sinnhaftigkeit religiösen Glaubens.

Autorentext

Dr. Bruno Brülisauer, hauptamtlich Gymnasiallehrer bis 2007, ist Privatdozent an der Universität Bern.

Klappentext

Ausgehend von der ersten kantischen Frage "Was können wir wissen?" erörtert Brülisauer Grundprobleme der Erkenntnistheorie: Wodurch unterscheidet sich Wissen von bloßen Meinungen und Überzeugungen? Was sind die Entstehungs- und die Rechtfertigungsgründe für Wissen? Worin besteht die logische Struktur der wissenschaftlichen Erklärung? Gibt es einen Unterschied zwischen naturwissenschaftlichen und geisteswissenschaftlichen Erklärungen? Was für Schlüsse erlaubt unsere subjektive Wahrnehmung der Welt auf die Beschaffenheit der "Welt an sich" Brülisauer stellt die wichtigsten philosophiegeschichtlichen Positionen vor und ordnet sie in seine systematische Darstellung ein, die auch zur eigenen Stellungnahme befähigen will. Abschließend unterzieht er drei metaphysische Fragestellungen einer kritischen Analyse: das Problem der Willensfreiheit, das der psychophysischen Wechselwirkung und die Frage nach der Sinnhaftigkeit religiösen Glaubens.