Boris Friele kritisiert das systemische Denken und liefert ausführliche Informationen zum systemischen Diskurs anhand der Rekonstruktion des Selbstverständnisses, Theoriegeschichte und Analyse des systemischen Denkens. Er ergänzt seine Ausführungen durch Analysen von Fallbeispielen.

Der systemisch-konstruktivistische Ansatz übt einen großen Einfluss in der angewandten Psychologie und sozialen Arbeit aus. Im Buch begründet der Autor seinen Standpunkt, dass das »systemische Denken« emanzipatorischen Ansprüchen, wie sie beispielsweise feministische TherapeutInnen verfolgen, nicht genügt. In seiner Argumentation rekonstruiert er zunächst das systemische Paradigma in Abgrenzung zur psychoanalytischen Tradition. Anschließend beleuchtet er die sozialhistorische Entwicklung, in die sich das systemisch-konstruktivistische Denken einfügt. Dabei wird vor allem die ideologische Funktionalität systemischer Theorie und Praxis für neoliberale Gesellschaftsstrukturen erkennbar. In einer vertiefenden Analyse arbeitet der Autor grundlegende Widersprüche in den Konzepten systemisch-konstruktivistischer Ethik heraus. Abschließend wird die Bedeutung systemischer Postulate für die Theorieentwicklung der Kritischen Psychologie diskutiert.

Autorentext

Boris Friele, Dr. phil., Praktische Tätigkeiten u.a. in der sozialpädagogischen Familienhilfe und in der therapeutischen Arbeit mit traumatisierten Flüchtlingen. Ausbildung zum "Systemischen Familientherapeuten" (DGSF). Interessenschwerpunkte: Ethik in der Psychotherapie und Sozialen Arbeit, Analyse psychosozialer Praxis, Neoliberalismus. Er lebt in Berlin.

Inhalt

Inhalt Einleitung Teil I - Systemische Therapien und Radikaler Konstruktivismus 1. Systemische Familientherapie: Paradigmatischer Anspruch 1.1 Theoriegeschichte (I) 1.2 Paradigma Kommunikation 1.3 Kommunikation, Paradoxe Intervention und System Familie 1.4 Aufklärung abstrakter Begrifflichkeit 2. Systemische Therapien: Fortschreibung eines Paradigmas 2.1 Theoriegeschichte (II) 2.2 Paradigma Konstruktivismus 2.3 Konstruktivismus, diskursiv-reflektierende Intervention und neue Systeme 2.4 'Unentscheidbare Fragen' als Essential systemischen Denkens 3. Systemische Therapien als eigenständiger Ansatz der Psychotherapie Teil II - Systemisches Denken in der kapitalistischen Moderne 4. Historische Formen der Familie 4.1 Gesellschaft und Familienformen am Vorabend der Industrialisierung 4.2 Industriekapitalismus - Auflösung des 'Ganzen Hauses' 5. Entstehung der modernen Kleinfamilie 6. Familientherapie zwischen Familiarismus und Konstruktivismus 6.1 Virginia Satirs Wachstumstherapie 6.2 Analyse eines Fallbeispiels 6.3 Wachstumstherapie mit Familiarismus, Konstruktivismus und der Super-Nanny 7. Familientherapie ohne Familiarismus? 7.1 Fallbeispiel, Symptomatik, Hypothesen 7.2 Begründung der Hypothesen und therapeutisches Vorgehen 8. Liberalisierung und Demokratisierung der Lebensformen 8.1 Bedeutungsverlust der 'modernen Kleinfamilie' 8.2 Frauenemanzipation; Demokratisierung der familiaren Binnenstruktur 8.3 Erfahrung von Konstruktionen 9. Individualisierung und Utilitarisierung der Lebensführung 9.1 Entgrenzung der Erwerbsarbeit. Ökonomisierung der Individuen 9.2 Hochmodernes 'Familien'-Leben 10. Utilitaristische Beziehungsregulation 10.1 Systemische Beziehungstherapie 10.2 Feministische Beziehungstherapie 10.3 Formen utilitaristischer Beziehungsregulation 10.4 Dominanz systemischen Denkens 11. Systemik: Postmoderne Deutung kapitalistischer Modernisierung Teil III - Ethik und Emanzipation im systemischen Denken 12. Systemisches Denken und Ethik 12.1 Die Position Ernst von Glasersfelds und praktische Konsequenzen 12.2 Verantwortung und 'Vermehrung der Möglichkeiten' 12.3 Beziehungsgerechtigkeit, Allparteilichkeit, Verständnis 13. Systemisches Denken und politische Ideologie 13.1 Strukturwandel der psychosozialen Arbeit 13.2 Neoliberalismus und systemisches Denken 14. Systemisches Denken und Kritische Psychologie Anmerkungen Literatur