The contributions collected in this volume deal with the iconic interferences of image and death in the perspective of cultural and visual anthropology.

Is the image strong like death is? Or is it dead, merely a shadow? Is it alive, even transfiguring into eternal life? Or is it neither, undead - or at least possessed of a long afterlife? Is 'death' a dark imaginary, a transcendence producing images; can one ask an image: 'Pray tell me, how do you feel about death?' The contributions collected in both volumes deal with the iconic interferences of image and death in the perspective of cultural and visual anthropology. The focus not so much concerns the pictorial representation of death, but rather death as the 'whence' and the 'against what' of image practices, as a dark imaginary provoking images: death as rupture or pathos of image, as defiguration and fundamental split whose traces appear in images. Images are scarred by death. How does the image relate to death, how does death relate to the image - and how does the beholder relate to both? Is the image a horror like death - or resurrection towards the image of eternal life? Practices and concepts of images can be localized and defined more closely between these poles.

Autorentext
Geboren 1967; Studium der Ev. Theologie und Philosophie; 2000 Promotion; 2006 Habilitation; 2007-15 Lehrstuhl für Systematische Theologie und Religionsphilosophie an der Universität Rostock; seit 2015 Professor für Systematische Theologie, Dogmatik und Religionsphilosophie an der Universität Heidelberg; Leiter der Forschungsstätte der Ev. Studiengemeinschaft in Heidelberg. Geboren 1968; 1988-94 Studium der Ev. Theologie; 2003 Promotion; 2015 Habilitation; Privatdozent für Systematische Theologie und Religionsphilosophie an der Universität Rostock.

Inhalt
**Band I: Bild und Tod. Grundfragen der Bildanthropologie I

Einleitung*Philipp Stoellger:* Zur Einleitung: Spuren des Todes im Bild oder: vom Todbild zum Bildtod und zurück

I. Relikte und Figuren des Vorübergegangenen
Jan Assmann: Bild und Tod im Alten Ägypten - Christoph Markschies: Warum gibt es keine christlichen Mumienporträts? Oder: Bemerkungen zur Differenz von paganen und christlichen Bildern Verstorbener in der Antike - Stephan Schaede: Von der figura zur transfiguratio. Einige theologische Beobachtungen zum Tod dies- und jenseits des Abendmahls - Anselm Steiger: fractio et transitus. Antimortale Ikonografie auf Grabmälern der Frühen Neuzeit

II. Un/Gestalten, Spiegel und Fragmente
Pablo Schneider: Der Selbstmord der Lucretia und die Ikonologie des Augenblicks - Iris Därmann: Sterbende und mitsterbende Tiere. Oudry, Buffon, Rousseau - Michael Meyer-Blanck: Meer - Nacht - Schatten. Romantische Ansichten - Monika Leisch-Kiesl: No se puede mirar/Man kann es nicht ansehen . 'Bild und Tod' in den Desastres de la Guerra von Francisco Goya - Katrin Weleda: Ent- und Resakralisierung des abgetrennten Kopfes in der französischen Malerei des 19. Jahrhunderts - Stephanie Wodianka: Spiegelbilder. Der dritte Ort des Todes bei Baudelaire - Isabel Richter: Phantasien und Bilder vom Lebensende im 19. und 20. Jahrhundert - Hans Dieter Huber: Kristallisation und Stoffwechsel. Der Lebenskreislauf bei Edvard Munch - Brigitte Boothe: Man hat sein Totenkleid immer an. Psychoanalyse der Todesbilder - Alexander Polzin: "Welch ein Wagnis " - der Tod in (meinen) Bildwelten

III. Film- und Foto-Shooting
Aleida Assmann: Fotographien und Geister in der Gegenwartskunst - Leander Scholz: Sich selbst sterben sehen. Jean Baudrillard und der Absturz der Tupolew 144 - Verena Straub: Lebende Tote? Die (Selbst)-Inszenierungen der palästinensischen Selbstmordattentäterinnen - Jörg Trempler: "Je suis médusé!" - Tod und Versteinerung in der zeitgenössischen Mediengesellschaft - Kristin Marek: Die Leichen anderer im Buch betrachten. Parabildliche Rahmungen und Rezeptionsmodellierung in Christoph Bangerts Fotobuch War Porn

IV. Vergehen zwischen Bild und Ton
Jochen Hörisch: Zugrundegehen oder Die Lust am Verlust - Wagners Todesbilder - Dieter Mersch: Der Tod des Bildes. Bilderverbot und Bildlosigkeit in Arnold Schönbergs Moses und Aron - Mauricio Sotelo: Si después de morir - Notger Slenczka: Die Todesmelodie des Bildes. Beobachtungen zur Zeitlichkeit des Porträts

**Band II: Bild und Tod. Grundfragen der Bildanthropologie II

V. Spuren und Verschiebungen
*Andrea De Santis: Die Fassung des Vergehenden. Zur Verflechtung von Bild und Tod - Bernhard Waldenfels: Zeitverschiebung und Bildverschiebung - Ungleichzeitigkeiten des Lebens - Christiane Voss: Zum Verhältnis von ästhetischer Lebendigkeit und Sterblichkeit - Georg Bertram: Spuren von Spuren. Über Leben und Tod im ästhetischen Bild - Jens Wolff:* Fabeln der Finalfiguren. Porträtkunst der Gegenwart mit Immendorff, dem Wanderer/seinem Schatten und Houellebecq

VI. Negationen und Apophatik
Burkhard Liebsch: Im Vorübergehen. Tod(e) und Bild(er): Diachronie des Anderen und Regimes des Sichtbaren - Florian Bruckmann: Und nichts dahinter. Zur Bildhaftigkeit des Seins und dem Schleier des Todes - Arne Grøn: Unanschaulich. Tod, Zeit, Antlitz - Philipp Stoellger: Zwischen Schatten und Transfiguration. Konstellationen von Bild und Tod im Blick auf eine apophatische Bildtheorie

VII. Kreuzigung und Defiguration
Dirk Westerkamp: Das gelotheologische Bilderverbot - Reinhard Hoeps: "Sie werden auf den schauen, den sie durchbohrten" (Joh 19,37). Das Kreuz Jesu als Ursprung der christlichen Kunst - Günter Bader: Das Bild des Gekreuzigten als Text und Bild. Ein Versuch - Markus Mühling: Der Tod des Bildes und der Tod des Bildes des unsichtbaren Gottes - Philipp Stoellger: Macht und Ohnmacht des Bildes angesichts des Todes. Figurationen des Todes bei Luther, Holbein, Bruegel und Hirst