Bis heute zählt Ottokár Prohászka (1858 1927) zu den prominentesten Persönlichkeiten des ungarischen Katholizismus. Als Bischof der Diözese Stuhlweißenburg (heute: Székesfehérvár) und Vertreter des politischen Katholizismus wirkte er führend an Gründung und Gestaltung einer christlichsozialen Bewegung in Ungarn mit. Dem rapiden Wandel der Gesellschaft und ihren Säkularisierungstendenzen stellte er ihre Erneuerung im Zeichen der »christlichen Kultur« entgegen. Allein im Christentum sah Prohászka das tragfähige Fundament der ungarischen Nation. Den Ausbruch des Ersten Weltkrieges verstand der Stuhlweißenburger Bischof als Kairos einer Abkehr Ungarns von Laizismus und vom Glaubensabfall, vom Liberalismus, Kapitalismus bzw. Sozialismus und einer Rückkehr zur Einheit von Glaube, Kultur und christlicher Staatsnation. Prohászkas Zivilisationskritik am wirtschaftlichen Liberalismus nahm starke antisemitische Züge an, als sich Ungarn gegen Ende des Krieges zu einem »ethnisch reinen« und konfessionell dominant katholischen Nationalstaat entwickelte. Im neuen christlich-nationalen Ungarn war für eine Religion »ohne ethisches Bewusstsein« und ihre jüdischen Angehörigen kein Platz. Die Studie zeichnet die Verschränkungen von theologischem Denken, nationalem Bewusstsein und politischem Handeln Ottokár Prohászkas nach. Indem sie aufzeigt, wie seine Erfahrung und Deutung des Ersten Weltkrieges christlichen Nationalismus, Konfessionalismus und Antisemitismus in neuer Weise verband, erhellt sie erstmals exemplarisch die im ungarischen Katholizismus anzutreffenden Übergänge zwischen traditionellen Antijudaismus der Kirche und rassischem Antisemitismus der »Moderne«.

Autorentext

2005 Master of Sacred Theology (STH), Boston University, Boston/USA, Schwerpunkt: jüdisch-chrsitlicher Dialog 2006 Diplom kath. Theologie, Universität Tübingen 2006-2008 Promotionsstudium am Lehrstuhl für Mittlere und Neuere Kirchengeschichte (Prof. Dr. Andreas Holzem), Kath.-Theol. Fakultät, Universität Tübingen 2006-2008 Wiss. Mitarbeiterin SFB 437 der DFG: "Kriegserfahrungen. Krieg und Gesellschaft in der Neuzeit. Projektbereich G: Krieg und Religion. 2009-2010 Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Lehrstuhl für Mittlere und Neuere Kirchengeschichte der Katholisch-Theologischen Fakultät an der Universität Tübingen. 2010 Promotion im Fach Mittlere und Neuere Kirchengeschichte 2010-2012 Pastoralpraktische Ausbildung im Bistum Speyer zur Pastoralreferentin seit 8/2012 Pastoralassistentin in der Pfarreingemeinschaft Diedesfeld, Duttweiler, Geinsheim, Lachen-Speyerdof, Bistum Speyer.

Klappentext

Ottokár Prohászka: Krieg, christliche Kultur und Antisemitismus. Welche Wirkung hatte der Krieg auf das Denken und Handeln katholischer Würdenträger in Ungarn? Besteht ein Zusammenhang zwischen Theologie, Nationalismus und Antisemitismus? "Prohászka, Ottokár. Leading figure of conservative antisemitic ideology." - Diesen Satz liest der Besucher in ungarischer und englischer Sprache unter einem Portrait des Bischofs Ottokár Prohászka, der von 1905 bis 1927 Bischof von Stuhlweißenburg (Székesfehérvár) war, in der Dauerausstellung des im April 2004 neu eröffneten Holocaust-Museums in Budapest. Innerhalb der katholischen Forschung wird Prohászka als Initiator für die Formung des Katholizismus in Ungarn seit der Mitte der 1890er Jahren beschrieben. Die aktuelle Forschung sieht einen engen Zusammenhang zwischen dem politischen Katholizismus Ungarns und dem Antisemitismus der Zwischenkriegszeit. So lautet die Kernfrage des Buches: Welche Rolle spielte die ,Erfahrung des Krieges' im Wandlungsprozess antisemitischer und nationalitischer Denkweise bei Prohászka?