The self is not self-evident. Bastian König explores how the self can be understood from a Christian conviction based on Augustine's work on time-theory, Aristotle's Poetics, Paul Ricur's "hermeneutics of the self", and the kerygma-theological work of Rudolf Bultmann.

Das Selbst ist nicht selbstverständlich. Wie sich das Selbst aus christlicher Überzeugung verstehen kann, ergründet Bastian König anhand der zeittheoretischen Arbeit Augustins, der Poetik des Aristoteles, der "Hermeneutik des Selbst" Paul Ricurs sowie der kerygmatheologischen Arbeit Rudolf Bultmanns. Es handelt sich um eine systematisch-theologische Untersuchung sensu stricto , in der die Frage nach dem Selbst entlang des bultmannschen Kerygmabegriffs unter Zuhilfenahme der ricurschen Hermeneutik beleuchtet wird. Durch das Gespräch mit der Hermeneutik Ricurs gelangen die Anliegen der Theologie Bultmanns, insbesondere die vielseitig kritisierte Konzeption des Kerygmas, zur wahren Strahlkraft.

Autorentext
Geboren 1991; 2011-17 Studium der Ev. Theologie in Göttingen und Dublin; 2018-21 Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Seminar für Reformierte Theologie der WWU Münster; 2021-24 Vikariat in Hannover.

Inhalt
**Einleitung

Kapitel I: Selbstverstehen und Zeitverstehen - das Problem der Zeit im elften Buch der augustinischen Confessiones
** 1. Einführung

2. Die erste Aporie: Was ist Zeit?
3. Die zweite Aporie: Wie lässt sich Zeit messen?
4. Die dritte Aporie: Die menschliche Zeit und die göttliche Ewigkeit

5. Fazit

   Kapitel II: Selbstverstehen und Wirklichkeitsverstehen - eine Relektüre der aristotelischen Poetik
   1. Einführung

6. Annäherung - Aufbau und Gliederung
7. Der Inhalt
8. Die Tragödie - par excellence
9. Die formalen Kriterien der Tragödie
10. Die Trias von , und

11. Fazit

    Kapitel III: Selbstverstehen und Narrationsverstehen - die "Hermeneutik des Selbst" bei Paul Ricur
    1. Einführung

12. Die dreifache Mimesis
13. Erzählungen als "bewohnbare Welten" - die Wertschätzung der Narration
14. Die Erzählung und das Selbst - die "narrative Identität"

15. Fazit

    **Kapitel IV: Selbstverstehen und Kerygmaverstehen - Rudolf Bultmanns hermeneutische Kerygmatheologie

    ** 1. Einführung

16. Grundvoraussetzungen bultmannscher Theologie
17. Auf dem Weg zum Kerygma
18. Das Kerygma als Schlüsselkategorie
19. Das verkündigte Kerygma - Bultmann als Prediger

20. Fazit

    Kapitel V: Paul Ricurs Hermeneutik als Maieutik bultmannscher Kerygmatheologie
    1. Einführung

21. Ricurs Vorwort zur französischen Ausgabe von Bultmanns Jesus und Jesus Christus und die Mythologie - Zustimmung und Widerspruch

22. Das Kerygma als Narration - das Angebot einer zu bewohnenden Welt

    Ergebnisse