Alles, was geschieht, geschieht in einer Gegenwart. Und alles, was geschieht, geschieht in einer Gesellschaft. Zwischen diesen beiden Sätzen herrscht eine Spannung. Denn alles, was geschieht, geschieht hier und jetzt und zugleich im Kontext von Abwesendem und Unsichtbarem, es wird in einer Gesellschaft räumlich und zeitlich transzendiert. Genau diese Erfahrung ist es, die das Besondere der modernen Gesellschaft ausmacht. Die Soziologie hat die Spannung zwischen Gegenwart und Gesellschaft stets aufzulösen versucht und dabei den Akzent entweder auf die Gegenwart oder auf die Gesellschaft gelegt. Mit einem Konzept einer "Gesellschaft der Gegenwarten" unternimmt Armin Nassehi den Versuch, diese Spannung praxis-, system- und gesellschaftstheoretisch aufzulösen.

Autorentext
Armin Nassehi, geboren 1960, ist Professor für Soziologie an der Ludwig-Maximilians-Universität München.

Inhalt
Vorwort
Einleitung: Gesellschaft der Gegenwarten
Vom Sinn einer theoretischen Figur
Die Gegenwärtigkeit alles Gesellschaftlichen
Die Operativität alles Gegenwärtigen
Die Gesellschaftlichkeit alles Gegenwärtigen
Das Programm
Am Ende Ästhetik?
Erste Abteilung: Operativität
Soziologie als Praxis
In welcher Gesellschaft forschen wir eigentlich?
Was meint »Funktionalismus«?
Ein interpretatives Verfahren

1. Rethinking Functionalism
2. Phänomenologie und Systemtheorie
   Phänomenologie des inneren Zeitbewusstseins
   Phänomenologie der inneren Systemreferenz
   Phänomenologische Weber-Kritik
   Welche Probleme welche Lösungen?
3. Praxistheorie und Systemtheorie
   Maximale und minimale Differenzen
   Gemeinsame Bezugsprobleme
   Das Selbst
   »Sozialer« Sinn
   Felder und Funktionen
   Was lehrt uns der Vergleich?
   Zweite Abteilung: Differenzierung
4. Die Theorie funktionaler Differenzierung im Horizont ihrer Kritik
   Kontexte einer Debatte
   Differenzierung der oder Differenzierung in der Gesellschaft?
   Zeit und Raum
   Soziale und sachliche Differenzen
   Die funktional differenzierte Gesellschaft als Gesellschaft der Gegenwarten
5. Inklusion, Exklusion, Ungleichheit
   Das neue Interesse an Exklusion
   Exklusion als systemtheoretischer Begriff
   Inklusion/Exklusion als kommunikative Operationen
   Exklusion aus Interaktions-, Organisations- und Funktionssystemen
   Inklusion, Exklusion und strukturelle Kopplungen
   Dritte Abteilung: Organisationen
6. Die Organisationen der Gesellschaft
   Die Gesellschaft als Lebenswelt
   Organisationssoziologische Anschlüsse: Effizienz und Störung
   Gesellschaftliche Differenzierung
   Rekursivität und Reflexivität
   Reflexivität und Rationalität
   Inklusion und Exklusion
   Die gesellschaftliche Funktion von Organisationen
7. Organisation, Macht, Medizin
   Macht
   Organisation
   Wollen und Sollen
   Vierte Abteilung: Perspektiven
8. Geschlecht im System
   Worüber informiert der Konstruktivismus und wen?
   Wer unterscheidet? Und wie? Und was?
   Warum immer noch: Männer und Frauen?
   Hören, Sehen, Vergehen
   Die Gegenwärtigkeit des Geschlechtlichen
9. Kultur im System
   Kultur als Reflexionsbegriff
   Kultur als Generator von Sprechern
   Dialog der Kulturen
10. Kunst im System
    Kunstsoziologie
    Warum Kunst?
    Verdoppelungen
    Medien und Formen
    Welt in der Welt erscheinen lassen
    Literaturverzeichnis
    Nachweise