Die Rede vom Rätsel der Sichtbarkeit indiziert ein Unsichtbares, das als Kehrseite einer auf Präsenz ausgerichteten Welt fungiert und sich jeder Durchsichtigkeit sowie jeder Beherrschung seitens des Subjekts entzieht.
Ausgehend von Maurice Merleau-Pontys unvollendetem Spätwerk Das Sichtbare und das Unsichtbare rekonstruiert dieses Buch dessen Entwicklungstendenzen einer Phänomenologie des Unsichtbaren. Diese knüpft an die radikale Rehabilitierung der Wahrnehmungswelt an, die nicht ohne Konsequenzen für das an den Phänomenen orientierte Denken sowie das Denken der Subjektivität bleibt. Damit steht eine subjektzentrierte Konstitutionsleistung auf dem Prüfstand, bei gleichzeitiger Hervorhebung leiblich-passiver, unbewusster Vorgänge der Welterschließung. Der neue Zugang zur Wirklichkeit gründet auf der Sinnlichkeit des »Fleisches«.

Autorentext
Anna Orlikowski studierte Philosophie, Kunst und Pädagogik an der Universität Wuppertal; 2010 Promotion zum Spätwerk von Maurice Merleau-Ponty. Seit 2011 ist sie Lehrbeauftragte am Philosophischen Seminar der Universität Wuppertal und seit 2013 wissenschaftliche Mitarbeiterin für Gender & Diversity an der Hochschule Ostwestfalen Lippe. Forschungsschwerpunkte: Phänomenologie, Intersubjektivität, Ästhetik und Gender Studies.

Klappentext

Die Rede vom Rätsel der Sichtbarkeit indiziert ein Unsichtbares, das als Kehrseite einer auf Präsenz ausgerichteten Welt fungiert und sich jeder Durchsichtigkeit sowie jeder Beherrschung seitens des Subjekts entzieht. Ausgehend von Maurice Merleau-Pontys unvollendetem Spätwerk Das Sichtbare und das Unsichtbare rekonstruiert dieses Buch dessen Entwicklungstendenzen einer Phänomenologie des Unsichtbaren. Diese knüpft an die radikale Rehabilitierung der Wahrnehmungswelt an, die nicht ohne Konsequenzen für das Denken an den Phänomenen sowie das Denken der Subjektivität bleibt. Damit steht eine subjektorientierte Konstitutionsleistung auf dem Prüfstand, bei gleichzeitiger Hervorhebung leiblich-passiver, unbewusster Vorgänge der Welterschließung. Der neue Zugang zur Wirklichkeit gründet auf der Sinnlichkeit des »Fleisches«.