Hegemonie der Nation

Mit der Französischen Revolution 1789 bildete sich in Westeuropa die Nation oder die Vorstellung von Nation als legitimatorische Grundlage politischer Herrschaft heraus. Nation als ideologisches System wurde das Dispositiv zur Strukturierung gesellschaftlicher Beziehungen. Im Mittelpunkt dieser Arbeit steht der Zusammenhang zwischen politischer Herrschaft, Legitimierung und den verschiedenen gesellschaftlichen Diskursen. Eine Analyse der unterschiedlichen Diskursebenen innerhalb der Zivilgesellschaft zeigt z.B. die Funktionsleistungen nationaler Mythen und Symbole und die spezifische Funktion von Intellektuellen bei der Konstruktion und Rekonstruktion nationaler Identitäten auf. Im letzten Teil wird die Frage gestellt, ob das Verhältnis zwischen Nation und Demokratie nicht notwendig ambivalent bleibt, da das Recht auf Partizipation an die Zugehörigkeit zur hegemonialen Nation geknüpft wird.

Autorentext

Dr. Andreas Geier promovierte 1997 mit der hier angezeigten Arbeit an der Gerhard-Mercator-Universität Gesamthochschule Duisburg. Er ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Rhein-Ruhr-Institut für Sozialforschung und Politikberatung Duisburg.

Inhalt
I. Politische Herrschaft und Hegemonie.- II. Nation im historischen Kontext.- III. Zum Verhältnis von Staat, Nation und Volk.- IV. Grundprinzipien der Konstruktion der kollektiven Identität Nation.- V. Gesellschaftlich konstruierte Kollektive: Nationen, Rassen, Ethnien.- VI. Das Konzept Nation in den gesellschaftlichen Diskursen.- VII. Ein Spannungsverhältnis: Nation versus Demokratie.- Schlußbemerkung.