Judaïsme et christianisme dans les commentaires patristiques de la Genèse

Cet ouvrage renouvelle les études relatives aux commentaires patristiques de la Genèse, en prenant en compte l'apport du Judaïsme que les Pères connaissaient et qui marque leur interprétation du texte biblique, ne serait-ce que par le texte de la Septante qui sert de référence aux Pères grecs.

Les commentaires patristiques de la Genèse ont été fréquemment étudiés, car ils s'inscrivent dans le cadre de la catéchèse baptismale et articulent création et création nouvelle. En revanche, les chercheurs ont très peu, voire pas du tout, envisagé l'influence du Judaïsme sur ces commentaires. Or, ne serait-ce que par le texte de la Septante qui sert de référence aux Pères grecs, l'influence du Judaïsme y est présente, ce qui amène à une autre compréhension des premiers mots du texte. S'y ajoute la place de Philon d'Alexandrie, les méthodes exégétiques issues du Judaïsme. C'est donc une nouvelle manière d'aborder ces commentaires qui est proposée dans cet ouvrage, fruit d'un programme de recherche de la MSH Lorraine, qui renouvelle l'étude de ces textes et montre quelles ont été les interactions entre Judaïsme et christianisme dans l'Antiquité tardive.

Auteur

Marie-Anne Vannier est Professeur à l'Université de Lorraine et membre de l'IUF. Au bénéfice d'une double formation en philosophie et en théologie, elle est directrice de l'Equipe de recherche sur les mystiques rhénans. Elle a publié de nombreux ouvrages sur Saint Augustin, Jean Cassien et Eckhart et est rédactrice en chef de la Revue Connaissance des Pères de l'Eglise.

Contenu
Contenu : Cécile Dogniez : La Genèse dans la Septante José Costa : Le récit de la création dans l'exégèse des rabbins et des Pères de l'Église : un essai de comparaison Marie-Anne Vannier : Points de rencontre entre judaïsme et christianisme dans les commentaires patristiques de la Genèse Gérard Rémy : Philon et Origène, interprètes du récit de la Création Gérard Nauroy : La création de l'homme (Gn 1, 26) dans une lecture critique de Philon le Juif : l'Epistula 29 (43 M) d'Ambroise de Milan face au De opificio mundi Yves Meessen : De la figure à la manifestation dans le Contra Faustum de saint Augustin Philippe Lefebvre : Le fils perdu et retrouvé. Luc 1-2 : une lecture de la Genèse entre tradition juive et culture païenne Jacques Elfassi : La liste des patriarches chez Isidore de Séville (Etym. VII, 7) Géraldine Roux : La perplexité maïmonidienne sur Bereshit.