"Odysseus" Mythos und Aufklärung

Max Horkheimer und Theodor W. Adorno sind die "wichtigsten Repräsentanten der der sogenannten Frankfurter Schule [...] für die ihr gemeinsam verfaßtes Hauptwerk steht, die Dialektik der Aufklärung " (FORST, 2008, S. 274). Horkheimer und Adorno verband das Thema, "wie in der Zusammenarbeit von Philosophie und kritischer Sozialwissenschaft die Frage nach der Einrichtung der Gesellschaft zu beantworten sei; und gemeinsam kamen sie zu dem Schluß, daß angesichts der gesellschaftlichen Katastrophen des zwanzigsten Jahrhunderts die zentrale philosophische Aufgabe in einer Kritik der Vernunft selbst lag, die jenem Verhängnis ihrer Meinung nach nicht äußerlich gegenüberstand" (FORST, 2008, S. 274). Man kann davon ableiten, dass es im zwanzigsten Jahrhundert, durch den Einfluss der Kulturindustrie, der Menschheit nicht gelang in einen menschlichen Zustand einzutreten. Das Denken Horkheimers wie auch Adornos ist nichts anderes "als das Schicksal der Vernunft der Moderne" (FORST, 2008, S. 274).

Zusammenfassung
Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Pädagogik - Sonstiges, Note: 1.00, Alpen-Adria-Universität Klagenfurt (Erziehungswissenschaft und Bildungsforschung), Sprache: Deutsch, Abstract: Max Horkheimer und Theodor W. Adorno sind die wichtigsten Repräsentanten der der sogenannten Frankfurter Schule [] für die ihr gemeinsam verfaßtes Hauptwerk steht, die Dialektik der Aufklärung (FORST, 2008, S. 274). Horkheimer und Adorno verband das Thema, wie in der Zusammenarbeit von Philosophie und kritischer Sozialwissenschaft die Frage nach der Einrichtung der Gesellschaft zu beantworten sei; und gemeinsam kamen sie zu dem Schluß, daß angesichts der gesellschaftlichen Katastrophen des zwanzigsten Jahrhunderts die zentrale philosophische Aufgabe in einer Kritik der Vernunft selbst lag, die jenem Verhängnis ihrer Meinung nach nicht äußerlich gegenüberstand (FORST, 2008, S. 274). Man kann davon ableiten, dass es im zwanzigsten Jahrhundert, durch den Einfluss der Kulturindustrie, der Menschheit nicht gelang in einen menschlichen Zustand einzutreten. Das Denken Horkheimers wie auch Adornos ist nichts anderes als das Schicksal der Vernunft der Moderne (FORST, 2008, S. 274).