Karl Löwiths Abhandlungen zur Sprache

Tim Fischer

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Referat (Handout) aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: b...

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Beschreibung

Referat (Handout) aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: bestanden, Gottfried Wilhelm Leibniz Universitt Hannover (Philosophisches Seminar), Veranstaltung: berblick ber die Entwicklung des sprachphilosophischen Denkens in den groen Systemen des 19. Jahrhunderts, Sprache: Deutsch, Abstract: Lwith versucht in Abschnitt I darzustellen, warum Theologen keine Aussagen von Gott treffen knnen, warum sich Gott den Menschen nicht offenbaren kann, und dass man auch mit Hilfe anderer Schriften als der Bibel zu einer Umwandlung im Denken, Sprechen und Handeln gelangen kann. - Zitat von Karl Barth: "Wir sollen als Theologen von Gott reden. Wir sind aber Menschen und knnen als solche nicht von Gott reden." - knnten Theologen Aussagen von Gott treffen, also das "Wort Gottes" verknden, so wrde das ja bedeuten, dass sie mit ihm auf der selben Stufe und in einem wechselseitigen Dialog stnden da aber niemand Gott gleichgestellt ist, kann folglich auch niemand mit ihm in Dialog treten - um mit ihm gleichgestellt zu sein, msste Gott sich in menschlicher Gestalt offenbaren das ist durch Jesus Christus geschehen durch ihn spricht Gott auf "menschliche Weise" zu den Menschen dadurch ist aber zwischen Gott und Mensch keine eindeutige Differenzierung mehr mglich, so dass man hier eigentlich nicht von einer Offenbarung sprechen kann - somit kann das "Wort Gottes" eigentlich nur Gott selber verknden - da Gott eine eigene, dem Menschen nicht zugngliche Sprache spricht, kann der Mensch folglich auch nicht durch Glaubensbekundungen, wie Anbetung oder Bekenntnis, mit ihm in Kontakt treten - theologische Aussagen sind die Antwort auf die scheinbare Offenbarung Gottes das "unvergleichlich Besondere" von solchen theologischen Aussagen bzw. der christlichen Verkndigung sei, das sie "den Menschen treffe, ihn bis in sein Grundgefge erschttere und die Grundformen durchbreche, in denen er gemeinhin sein Leben gesichert whnt" dagegen hlt Lwith, dass auch durch das Lesen anderer Schriften die Grundformen der Existenz und alltglichen Denkens "durchbrochen" werden knnen - um eine umwandelnde Wirkung auf unsere Denken, Sprechen und Handeln zu erzielen, bedarf es also keiner "Heiligen Schrift" oder "Gttlichen Offenbarung"