Das Virus und der liebe Gott

Die Corona-Pandemie ist nicht beendet. Und damit sind auch die Fragen, die dieses epochale Ereignis aufwirft, nicht vom Tisch. Von Anfang an fiel den Kirchen zu dieser Krise wenig ein. Aber auch die Einlassungen von Philosophie und Soziologie waren nur selten erhellend. Dabei bieten biblische, literarische, theologische und philosophische Traditionen eine Fülle von faszinierenden Denkanstößen, wie umzugehen wäre mit der Endlichkeit und Verletzlichkeit menschlichen Lebens. Joachim Negel hebt einige dieser Schätze. Seine Unzeitgemäßen Betrachtungen bieten eine geistlich-intellektuelle »Hausapotheke« für die Herausforderungen, die vor uns liegen.

Autorentext

Joachim Negel, geb. 1962, Dr. theol., Studium der Philosophie und Theologie in Würzburg, Paderborn, Paris, Bonn und Münster, lange Jahre Dekan des Theologischen Studienjahres Jerusalem an der Abtei Dormitio B.M.V., Professor für Fundamentaltheologie an der Universität Freiburg i.Ue.

Klappentext

In der einzigarteigen Situation der Corona-Pandemie fällt auf, wie wenig der Kirche zur weltweiten Krise einfällt. Es scheint, dass, wenn es hart auf hart kommt, von Gott gar nichts zu erwarten, der Mensch vielmehr auf sich allein gestellt ist. Dabei bieten christliche Tradition und eine Fülle biblischer Texte hochaktuelle Impulse angesichts der Erfahrung der Endlichkeit und Verletzlichkeit menschlichen Lebens. Joachim Negel hebt diesen Schatz. Gegen die vielmals geäußerten Trivialitäten von Kirchenvertretern und Theologen erinnert er daran, dass wir Menschen endliche, vergängliche und fragwürdige Wesen sind, die vertrauen dürfen auf einen zugleich frag- und staunenswürdigen Gott, der Ewigkeit verheißt.