Hans Fallada

Dieser Autor hat keine Ästhetik gestiftet, er hat keine weltanschaulichen Varianten begründet; es gibt nicht einen Aufsatz von ihm, über den heute noch nachzudenken wäre. Der essayistische Aspekt fehlt in seinem Werk überhaupt fast ganz. Noch nicht einmal über den Einfluß von Autoren, die ihm Vorbild waren, gibt es Auskünfte oder gar theoretische Erörterungen.Wilhelm Genazinos harsches Resumee aus dem Jahre 1977 wäre zu diskutieren, aber es fällt schon auf, dass Hans Fallada (1893-1947), wie viele andere Poetae minores auch, bislang kaum Forschung ausgelöst hat, die den anthropologischen und narratologischen Merkmalen des uvres gerecht würde. Sieht man von biographisch orientierten Studien ab, ist das Feld der Fallada-Philologie weitgehend unbestellt geblieben: Die Fallada-Rezeption hat sich seit dem Tod des Autors 1947 überwiegend mit der (legitimen) Frage des autobiographischen Anteils am Werk beschäftigt und daraus ihre (bisweilen kaum legitimierbaren) Folgerungen gezogen. Es erscheint daher an der Zeit, der bereits von Carsten Gansel und Werner Liersch geforderten (und praktizierten) Neuausrichtung der Forschung Taten folgen zu lassen und Autor und Werk im denkgeschichtlichen und literarhistorischen Kontext zu betrachten.

Autorentext

Patricia Fritsch-Lange, Carwitz; Lutz Hagestedt, Universität Rostock.

Klappentext

This collective volume interprets the texts of Fallada as an expression of the "ideology of life" which was typical for thebeginnings of themodern period (c. 1890?1955) ? thus differentiating itself distinctly from common analysis practice: The extreme conditions of the protagonists between emphatic and reduced life or the repeated "changes of life" within a biological life can be explained by this narrative structure and no longer need the recourse to autobiography, although it is true that here someone seems to have lived according to the modern model of living? as if it were literature.

Inhalt
Susanne Bauer: Jemand las ein Buch von Hemingway. Hans Fallada als LiteraturkritikerRalf Bogner: Literarisierung von Literalität im Werk FalladasGustav Frank / Stefan Scherer: "Lebenswirklichkeit" im "gespaltenen Bewusstsein". Hans Fallada und die Erzählliteratur der späteren 30er JahreLutz Hagestedt: "Was ein junger Mann vor und von der Ehe wissen muss". Zur frühmodernen Konzeption der Sexualpathologie in Hans Falladas Roman "Wolf unter Wölfen" (1937)Dr. Bernhard Heinrich: Anstand - Hans Falladas moralischer ImperativStefan Knüppel: "Sachlicher Bericht über das Glück, ein Morphinist zu sein". Falladas literarische Physiognomik der DrogeMartin Lindner: Falladas "Bauern, Bonzen und Bomben" als Hybrid aus literarischer Stilisierung, fiktionaler Verfremdung und semi-dokumentarischem Bezug zur historischen "Realität"Volker Mergenthaler: "Erlaubnis ... zu schreiben". Zuchthaus und literarische Produktivität in ausgewählten Texten FalladasAntje Pautzke: "Kein Mensch ist ganz schlecht, auch Sophie ist es nicht". Aspekte eines abweichenden Lebenslaufs in Hans Falladas "Wolf unter Wölfen" (1937)Petra Porto: "Wird doch etwas Lebendiges geboren aus dieser fauligen Zeit?" Paarbildung und -bindung in Hans Falladas "Wolf unter Wölfen"Karl Prümm: Kinematographisches Schreiben bei Hans FalladaJörg Schönert: Krisen, Malheurs und Katastrophen: Kriminalität als Störung' oder Bruch' von Lebenskonzepten in der Erzählprosa Hans FalladasMichael Titzmann: Falladas "Bauern, Bonzen und Bomben" im Kontext der Erzählliteratur der 20er JahreMarianne Wünsch: Der "Kleinbürger" in der Erzählliteratur der Frühen Moderne