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Gewalt, Modernität und Pathologie. Stereotypen über Ostdeutsche im Prozess westdeutscher Identitätsbildung

Christiane Reichart-Burikukiye

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Studienarbeit aus dem Jahr 1998 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 1,3, Humboldt-Universitt zu Berlin (Institut fr Eur...

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Beschreibung

Studienarbeit aus dem Jahr 1998 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 1,3, Humboldt-Universitt zu Berlin (Institut fr Europische Ethnologie), Veranstaltung: Seminar: Sind die Ostdeutschen eine ethnische Gruppe?, Sprache: Deutsch, Abstract: Seit mehr als einem halben Jahrzehnt ist das Motiv der Ost-Identitt, der Ost-Nostalgie oder Ostalgie ein immer wieder gern aufgegriffenes Modethema der deutschen Medienlandschaft. So mancher Journalist fhlt sich als Entdecker des Phnomens, diagnostiziert, diskutiert und kommentiert es. Als bestimmende Indizien findet man die auf allen Ebenen stattfindende Rckkehr in altvertrautes aus DDR-Zeiten und die gleichzeitige Abkehr von den zuvor bejubelten westlichen Neuerungen. Die Diskurse ber die Eigenheiten der Ostdeutschen und deren identittsstiftende Eigenschaften verlieren dabei meist einen wichtigen Punkt aus dem Auge. Im auereuropischen Kontext ist es lngst keine neue Erkenntnis mehr, dass die Betonung der Differenz vor allem einen Zweck hat und stets damit einher geht: im Anderen, im Fremden, den Abgrenzungspunkt zu schaffen, um die eigene Identitt zu festigen und zu besttigen. 1 Hinter dem Interesse fr das neue Selbstbewusstsein des Ostens aber bleibt oft zurck, dass nicht nur die Ostdeutschen im Westdeutschen einen Abgrenzungspunkt sehen, sondern dass auch umgekehrt die Distanzierung in einer allumfassenden und machtvollen Form geschah und geschieht. Die Ostdeutschen wurden in den Jahren nach der Wiedervereinigung von den Medien zu einer Form von Exoten stilisiert, was sicher zur Strkung eines ostdeutschen Gemeinschaftsgefhls beitrug, andrerseits aber vor allem zur Besttigung der westdeutschen Identitt. Durch die Dominanz westdeutscher Journalisten und Journalistinnen in den Medien blieben westliche Werte konstante, unabnderliche Faktoren, Selbstverstndlichkeiten, offiziell nicht hinterfragt und kaum einen Kommentar wert. Die Existenz dieses Gegenbers, der Ostdeutschen, bestrkt vor allem den Identifikationsmechanismus mit dem Eigenen, mit westdeutschen Normen und Werten.