Der gebundene Mondkalender der Germanen

Ein jeder von uns ist bestens vertraut mit dem nunmehr weltweit verbreiteten gregorianischen Kalender, der durch Reformierung des julianischen Kalenders entstanden ist. Bei beiden Kalendersystemen handelt es sich um reine Sonnenkalender, bei denen der Lauf des Mondes keinerlei Rolle für die Jahreszählung spielt. Doch vor der Einführung der reinen Sonnenkalender benutzten in Europa sowohl Römer, Griechen als auch Gallier und Germanen gebundene Mond- oder Lunisolarkalender, bei denen der Mond der maßgebliche "Jahrzähler" war. Neben dem gut überlieferten römischen und griechischen Lunisolarkalendern konnte der gallorömische Lunisolarkalender aus den Fragmenten von Coligny und Villards d'Héria weitestgehend rekonstruiert werden. Dieses Buch versucht nun anhand von antiken, mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Literaturquellen die Charakteristika des gebundenen Mondkalenders der Germanen zusammenzustellen. Dieser gebundene Mondkalender hat nicht nur seine Spuren in alten Gesetzbüchern und den mythologischen Überlieferungen der Eddas und Sagas hinterlassen. Er wurde noch lange, d.h. bis in 17. Jahrhundert, parallel zur Berechnung von Jahreskreisfesten benutzt. Diese Jahreskreisfeste im gebundenen Mondjahr bilden nach der Rekonstruktion der Schaltregeln des Lunisolarkalenders der Germanen den zweiten Schwerpunkt des Buches. In Exkursen über die antiken Kalender wird auch auf die Ursprünge von bekannten Festen wie Weihnachten und Ostern eingegangen. Den Abschluss bilden die Festlichkeiten im Rahmen des (inklusiven) neunjährigen Schaltzyklus (Oktaeteris) dieses gebundenen Mondkalenders und der damit verbundene Mythos "Vom Tod König Auns", der uns als Teil der Ynglingasaga überliefert wurde.

Inhalt

Vorwort zur 1. Auflage 9
Vorwort zur 2. Auflage 11

1. Die Weltmu?hle dreht sich 13

2. Vorbetrachtungen: Von Nächten, Tagen und Wochen 17
   2.1. Die Unterteilung des Tages und der Nacht 18
   2.2. Die Woche 20
   2.2.1. Die Neun-Nächte-Woche bei den baltischen Völkern 20
   2.2.2. Der Nundinalzyklus der Römer 21
   2.2.3. Die Sieben-Tage-Woche (Planetenwoche) 22
   2.2.4. Die Fu?nf-Tage Woche bei Färingern und Kelten 27

3. Die Vierteilung des Monats 29
   3.1. Exkurs I: Die Unterteilung des Monats bei Etruskern und Römern 33

4. Die Monatsnamen 37
   4.1. Die Problematik der zwei Jólmonate 37
   4.2. Der Schaltmonat 39
   4.3. Die regulären Monate 41

5. Welche Arten von Kalendern gibt es? 57

6. Die germanischen Lunisolarkalender 59
   6.1. Der 13-Monats-Kalender der Angeln nach Beda Venerabilis 59
   6.2. Der 13-Monats-Kalender der Dänen nach Olaus Wormius 64
   6.3. Der färöerische Lunisolarkalender nach Niels Winther 66
   6.4. Der isländische oder nordische Wochenkalender 69

7. Das Mit- und Nebeneinander der verschiedenen Kalendersysteme 73
   7.1. Exkurs II: Der julianische Kalender, der 25. Dezember und die Wintersonnenwende 73
   7.2. Exkurs III: Die gregorianische Kalenderreform oder von der Diskrepanz zwischen Sonnenkalender und Sonne 85
   7.3. Vom Mond- zum Lunisolarkalender 89
   7.3.1. Die Diskrepanz zwischen Mond- und Sonnenjahr 89
   7.3.2. Die Wintersonnwende als solares Fixdatum 91
   7.3.3. Exkurs IV: Das Dodekahemeron 93
   7.4. Die Schaltregel des germanischen Lunisolarkalenders 96
   7.4.1. Die Bedeutung der Differenz zwischen Mond und Sonnenjahr fu?r die Monatsschaltung 96
   7.4.2. Winter-, Jól-, und Distingsregeln im mittelalterlichen Schrifttum 99
   7.4.2.1. Die Jólmondregel 100
   7.4.2.2. Die Distingsregeln 101
   7.4.2.4. Der Finnisch-/Saamische Jahreskreis und dessen Schaltregel 105
   7.4.2.5. Fazit der Merkregeln zur Bindung des Mondjahres an das Sonnenjahr 108

8. Der Lunisolarkalender in der germanischen Mythologie 109

9. Die Jahreszeiten 113
   9.1. Der zweigeteilte Jahreskreis: Winter und Sommer 113
   9.2. Der viergeteilte Jahreskreis 113
   9.3. Der dreigeteilte Jahreskreis 117

10. Die Hohen Zeiten des germanischen Jahreskreises 121
    10.1. Die Sonnenbindung u?ber die beobachtbare Wintersonnenwende 122
    10.1.1. Die Mu?tternacht 122
    10.1.2. Das Ende der Polarnacht 124
    10.2.1. Das Winternächteopfer 132
    10.2.2. Mittwinter 157
    10.2.2.1. Die Zwölf Nächte und der Dreizehnte Tag im Wochenkalender 166
    10.2.2.1.1. Die Zwölf Nächte im altenglischen Schrifttum 166
    10.2.2.1.2. Die Zwölf Nächte im Brauchtum 168
    10.2.2.1.3. Der Dreizehnttag auf dem Primstav 169
    10.2.2.1.4. Die Zwölf Nächte als Zeit der Ruhe 171
    10.2.3. Sommerbeginn im zweigeteilten Jahreskreis 173
    10.2.4. Altes Mittsommer - Fahrtage und Brautläufe 179
    10.2.5. Archäologische Belege fu?r die Opferfeste an den Quartalstagen 187
    10.2.6. Die Termine fu?r Vár-, All- und Herbstding 188
    10.3. Festtage außerhalb der Quartalseinteilung des Jahres 191
    10.3.1. Þorrablót - Góiblót - Frøblót und das jährliche Disting in Uppsala 191
    10.3.2. Spurcalia, alte Fasnacht und Funken 199
    10.4. Weniger bedeutsame oder der Quellenlage nach spekulative Jahreskreisfeste 203
    10.4.1. Der heilige Herbstmond 203
    10.4.2. Schlachtfeste im Blótmond 204

11. "Alle neun Jahre" - Festlichkeiten im Neunjahreszyklus 205
    11.1. Rekonstruktion des Neunjahreszyklus 225
    11.1.1. Exkurs V: Der griechisch-attische Kalender 229
    11.1.2. Exkurs VI: Die Oktaeteris als Zeitmaß fu?r die Delphischen Spiele 231

12. Wie lange wurde gefeiert? 239

13. Das Neunjahr 243
    13.1. Heimdall und die Oktaeteris 243
    13.2. Oegirs neun Töchter 246
    13.3. Njörds neun Töchter 247
    13.4. Odin, Baldr und Draupnir 247
    13.5. Hermóðs Helfahrt 248
    13.6. Odins Selbstopfer 248
    13.7. Grimnir bei König Geirröd 249
    13.8. Die neun Kessel des Hymir 250

14. Zusammenfassende Rekonstruktion des gebundenen Mondkalenders 253

Anhang A: Liste der Feiertage des römischen Lunisolarkalenders 266
Anhang B: Liste der Eintragungen auf den Primstab 272
Anhang C: Franks Casket: Ein Schicksalszauber und der Lunisolarkalender 278

Nachwort 317
Danksagung 318
Der Autor 319