Motomenai - Ohne Verlangen

»Motomenai« ist der Titel dieser Aphorismen, die der Autor, einer Eingebung folgend und ohne die Absicht, ein Buch zu schreiben, über ein halbes Jahr gesammelt hat. Es sind Gedichte und Gedankenfetzen, die die zugrundeliegende Idee klarwerden lassen. Es bleibt den Lesenden überlassen, den Sinn der kurzen Verse in ihre eigene Lebenserfahrung hineinzutragen und für sich selbst zu deuten. Die japanische Sprache ist vieldeutig und vage. Sie legt sich oftmals nicht fest, wer spricht und wer angesprochen wird. Es fehlen Subjekt und Objekt, die zu erraten bleiben. Das Verb »motomeru« in der Grundform (und die Verneinungsform »motomenai«) hat viele Bedeutungen und Nuancen. Außer »verlangen«, »begehren«, »fordern«, »wünschen«, »haben wollen« heißt es auch »erwerben« und »kaufen«. Vom Sprachstamm her ist es ein ursprünglich japanisches Wort der Umgangssprache, das von jedem benutzt wird. Es gibt mit derselben Bedeutung auch andere japanische Wörter, die durch ursprünglich chinesische Schriftzeichen zusammengesetzt sind. So einfach der Titel »Motomenai« klingt, so tiefgründig und vielbedeutend wird dieses kleine Wort durch die daoistische Sichtweise des Autors. Ohne Verlangen wenn du dieses Wort zu dir selbst sagst, wird zugleich dein anderes Selbst auftauchen, das nicht ohne Begierde sein kann. Es ist gut so, lass es zu! Von diesem ersten Bewusstwerden ausgehend, fängt alles an. Erst dann beginnst du, die Bedeutung von »ohne Verlangen« zu verstehen, und das Wunderbare in diesem neuen Zustand wird für dich fühlbar. Ohne Verlangen so kannst du den größten Teil deiner Sorgen ablegen. Wenn du einmal von Ängsten befreit bist, erlebst du die beste Zeit deines Lebens. Ich glaube, erst dann kann die Freude am Leben beginnen.

bibliophile Klappenbroschur japanische Aufschlagrichtung

Vorwort
Als Einführung Von Anfang an möchte ich ein mögliches Missverständnis ausschließen. Wenn ich von »ohne Verlangen« spreche, gehe ich von der Voraussetzung aus, dass wir Menschen von Natur aus Wesen sind, die unbedingt begehren und verlangen. Nur im Eingeständnis dieser Tatsache hat es Sinn, über ein Leben ohne Verlangen nachzudenken. Den Menschen sind vier lebenserhaltende Triebe eingepflanzt: Nahrungstrieb, Geschlechtstrieb, Selbsterhaltungstrieb, Arterhaltungstrieb. Von diesen Trieben, die anscheinend allen Menschen zu eigen sind, geht ein Impuls zum Leben aus. Diese triebhaften Instinkte sind nicht negativ zu verstehen, sondern im Gegenteil positiv zu bewerten. Zu behaupten, man könne die fünf Sinnesfreuden oder irdischen Leidenschaften aufgeben, kommt einer Täuschung nahe. Dies kann niemand.Es scheint mir entscheidend wichtig, dass unser Verlangen ganzheitlich von Körper und Geist gesteuert wird. Wenn der »Kopf« die natürlichen Triebe des Körpers unter Kontrolle bringen will, entstehen abartige Wünsche. So kann es am Ende geschehen, dass wir ungewollten, überflüssigen Dingen nachjagen. Dies ist im Grunde schon alles, was ich sagen will. Ohne Verlangen zu leben, bedeutet nur, dass es möglich ist, ohne unnötiges Wünschen und Wollen auszukommen. Auf diese Weise bewegt sich das Leben fort und fort und erfüllt sich mit Freude. Diese Einsicht in die Wirklichkeit umzusetzen, ist jedoch schwieriger, als man denkt, weil der Kopf das natürliche Verlangen des Körpers ignoriert. Da muss man ein für sich richtiges Maß finden und ab und zu eine Pause einlegen. Manchmal reicht es schon, sich dieses Wort »ohne Verlangen« vorzusprechen. Dann wirst du merken, wie du dich gleich besser fühlst. Alle verschiedenartigen Lebensformen streben vorwärts. Mit der ganzen Lebenskraft entfalten sich Blumen und Gräser. Schau dir den Stängel einer Feldblume an! Wenn sie Blüten hervorgebracht hat, wartet sie still auf die nächste Umwandlung. Das möchte ich mir abschauen und von den Gräsern lernen. Darüber denke ich oft sinnend nach.

Autorentext

Shozo Kajima ist emeritierter Professor für englisch-amerikanische Literatur und angesehener Übersetzer von zum Beispiel William Faulkner, Mark Twain und Agatha Christie ins Japanische. Zuletzt wandte er sich der Kalligraphie und dem Taoismus zu. In den Jahren 1993 bis 2006 erschienen von ihm in Japan sieben Bücher zu Laotse und zum Taoismus, 2007 schließlich diese Sammlung von Aphorismen über innere Freiheit. Jetzt lebt er alleine in einem Tal in den Japanischen Alpen.

Klappentext

Wir sind gewohnt, nach immer mehr zu streben; dabei haben wir doch schon so viel! Wissenschaftliche Studien haben bestätigt, dass wir deshalb nicht glücklicher und zufriedener sind als Menschen, die wenig haben. Dieses Buch will uns mit seinen kurzen, feinsinnigen Aphorismen daran erinnern, dass es uns glücklich macht, immer wieder aufs neue die innere Haltung einzunehmen, »ohne Verlangen« zu sein. Die Texte sind leicht und anmutig, und man spürt darin die Weisheit und Gelöstheit des Alters. Dieses Kleinod von einem Buch wurde in Japan mehr als 400.000 mal verkauft.