Muss man als Christ sein Verhältnis zu Juden und Muslimen allein durch die Brille der Dogmatik bestimmen? Nein, denn dieser Weg baut auch negative Abgrenzungen auf. Die Handreichung der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) aus dem Jahr 2006 "Klarheit und gute Nachbarschaft - Christen und Muslime in Deutschland" ist dafür ein Bespiel. Was wir demgegenüber brauchen, sind Dialog und Begegnung, die an den Grenzen Brücken bauen, statt Abgrenzungen aufzubauen. Dieses Buch liefert Argumente für diesen Weg. Der Gedankengang richtet sich auf praktische wie theoretische Modelle, die Dialog und Begegnung reflektieren und zeigen, wie es möglich ist, Gemeinsames zu teilen und Unterschiede stehen zu lassen. Das eigene Besondere kann wie ein wärmender Mantel angeboten werden, anstatt es dem Gegenüber wie einen nassen Lappen um die Ohren zu schlagen.

Inhalt
Geleitwort (Bernd Neuser) Vorwort 1 Einleitung 2 Eine Vision 3 Zusammenleben von Religionen - praktisch 3.1 Zwei Modelle aus der Schulpraxis 3.1.1 Offene Türen machen reich - Lade ein zum Weg deines Herrn mit Weisheit 3.1.2 Mein Gotteshaus - Dein Gotteshaus 3.2 Erfahrungen bei Andacht und Gebet 3.2.1 Privat 3.2.2 Öffentliche Anlässe 3.2.3 Reflexion 4 Begegnung und Wechselwirkung - biblisch 4.1 Mose floh und hielt sich auf im Lande Midian 4.2 Jona - mache dich auf und geh 4.3 Gott wird die Hülle wegnehmen 4.4 Jesus und die kanaanäische Frau 4.5 Petrus und Kornelius 4.6 Paulus - Gott macht keinen Unterschied 4.7 Zusammenfassung 5 Zwei Beispiele zum Dialog - theoretisch 5.1 Einführung ins Thema 5.2 2006: Klarheit und gute Nachbarschaft 5.3 2000: Zusammenleben mit Muslimen in Deutschland 5.4 Schlussbetrachtung 5.5 Reaktionen auf die EKD-Handreichung von 2006 5.5.1 Der Koordinierungsrat der Muslime in Deutschland 5.5.2 Konferenz der Synodalbeauftragten für den christlich-islamischen Dialog in der Evang. Kirche im Rheinland 6 Streitfall Trinitätslehre - Rückblick 6.1 Das Bekenntnis von Nizäa (325) und Konstantinopel (381) 6.2 Voraussetzungen und Entwicklungen 6.3 Zusammenfassung 7 Trinitätslehre und biblischer Befund 7.1 Ausgangspunkt 7.2 Paulus 7.3 Die Synoptiker 7.4 Johannes 7.5 Zusammenfassung 8 Trinitätslehre als Sollbruchstelle oder Brücke im Dialog? Es bleiben Fragen 8.1 Nachwirkungen der EKD-Handreichung von 2006 8.2 Rückblick: Anbindung der Fragestellung 8.3 Neuere Reflexionen in der Evang. Kirche im Rheinland 8.4 Einige kritische Stimmen 8.5 Grenzöffnung: die EKD-Handreichung von 2000 8.6 Fragen 9 Ausblick Campanile und Minarett Anmerkungen Bildnachweis Literatur