Religiöse und populistische Identitätsbehauptungen bedrohen die offene Gesellschaft. Humanismus und Aufklärung fordern Toleranz gegenüber Fremdidentitäten, stehen aber vor dem Problem, ihre Grenzen zu begründen. Für die reformierte Theologie ist Identitätsbehauptung mit dem christlichen Selbstverständnis nicht vereinbar. Ihrer Logik folgend hat sie ein Verständnis von Identität entwickelt, das gerade religiöser Authentizitätsbehauptung Grenzen zu setzen vermag.

»Protestantism and Neutralisation« Humanism urge for more tolerance towards peregrine identities. Defining boundaries has ever been a problem. But the republican idea of thought has its roots in theology. In contrast with humanism, which embraced all correct Aristotelian constitutions, reformed Protestant theology only considers the republic as legitimate. Owing to its logic, a concept of identity has developed that puts limits to all claims of identity, especially when religion is being intermingled within.

Inhalt
Einleitung A. Staat und Republik Semantische Vorüberlegungen im Hinblick auf das Ziel der Untersuchung Vergesellschaftung und Theologie Die Unzulänglichkeit der Vernunft als einer Grundlage für republikanisches Denken Republik und Glaube B. Der Streit um das Abendmahl Wort und Sakrament als Handlungslogik Die Eucharistie Luther und Zwingli schließen keinen Kompromiss Martin Bucers Vermittlung als Neutralisierung Kompromiss und Toleranz Politische Strategie im republikanischen Kontext C. Sachlichkeit und Loyalität Webers zwiefacher und entsprechend zwiespältiger Sachlichkeitsbegriff Republikanische Loyalität Schluss Literaturverzeichnis und Sachregister