Entwicklungen des Buddhismus im zwanzigsten Jahrhundert in Indonesien

Die Autorin illustriert die Verknüpfungen von Religions- und Minderheitenpolitik in Indonesien am Anpassungsprozess des Buddhismus an den Rahmen einer theistisch ausgerichteten Verfassung. Sie liefert mit ihren Forschungsergebnissen somit einen Beitrag zu gegenwartsorientierter Religionsforschung mit Blick auf die Relevanz von Religionspolitik.

Dieses Buch untersucht den schwierigen Prozess, den der Buddhismus in Indonesien bis zu seiner staatlichen Anerkennung als Religion (Agama) durchlaufen hat. Dabei illustriert die Autorin die Verknüpfungen von Religions- und Minderheitenpolitik am Anpassungsprozess des Buddhismus an den Rahmen einer theistisch ausgerichteten Verfassung. Seine Positionierung in der religiösen Landschaft Indonesiens erfolgte dabei vor dem Hintergrund politischer Umwälzungen, einer geforderten Pancasila-Konformität und den Bedingungen des Religionsministeriums. Auch der Buddhismus muss, wie alle Religionen in Indonesien, einen Gott vorweisen. Die Protagonisten des Buddhismus haben innovativ auf diese Umstände reagiert. So entwickelte sich aus einer religionspolitischen Notwendigkeit eine facettenreiche Eigendynamik. Am Ende konfliktbehafteter Aushandlungsprozesse steht nun die Frage, ob es sich bei der «Agama Buddha (di) Indonesia» um den «Buddhismus in Indonesien» oder um einen «Indonesischen Buddhismus» handelt.

Autorentext

Julia Linder studierte Religionswissenschaft an der Universität Bonn mit einem Fokus auf religiösen Pluralismus in Asien. Ihre Forschungsschwerpunkte sind Entwicklungen und Dynamiken religiöser Minderheiten im insularen Südostasien im Kontext von Religionspolitik. Sie ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut für Orient- und Asienwissenschaften der Universität Bonn.

Inhalt

Die Entwicklung des Buddhismus (Theravda, Mahyna, Vajrayna, Buddhayna) Kommunistenverfolgung und Chinesen diskriminierender Politik Nationale und internationale buddhistische Netzwerke Laienorganisationen Ordensstrukturen Gegenwärtige Religionspraxis Synkretismus Neue religiöse Strömungen Religionspolitik Religions-politische Dominanz des Islam Atheismus im Kontext einer theistisch-orientierten Verfassung.