Politische Anthropologie und Kulturanthropologie des Politischen haben sich in den turbulenten Zeiten der Konstituierung der europäischen Nachkriegsdemokratien als empirische Untersuchungsfelder herausgebildet. Unter dem Eindruck aktueller gesellschaftspolitischer Entwicklungen mit Beginn des 20. Jahrhunderts akzentuieren sie sich erneut und fordern zur Diskussion heraus. Dimensionen des Politischen versammelt Beiträge aus der deutschsprachigen Kulturanthropologie und Europäischen Ethnologie, die sich als empirische Kulturwissenschaften mit alltagsweltlichen Forschungsfeldern befassen. Sie verstehen das Politische als Konzeption des Gesellschaftlichen und machen es im Alltag als ein Zusammenspiel von Interessen fest, die sich in Aushandlungsprozessen, Handlungsethiken, performativen Praktiken und subversiven Strategien manifestieren. Im thematischen Fokus der Auseinandersetzungen stehen Institutionen und Politiken, staatliche und nicht-staatliche Akteure, Mensch-Umwelt-Beziehungen, Kulturprojekte und Rechtsverständnisse, aber auch Kunst und Medientechnologien. Mit ethnografischen und diskursanalytischen Zugängen werden Strukturen sozialer Macht und Herrschaft in Praktiken und Sinngebungen des Alltags ausgemacht. Sie zeigen auf, dass politische Indienstnahmen von Kultur, auch von Volkskultur', das Soziale und seine Machstrukturen überdecken und mit Ästhetisierungsstrategien zur Camouflage ökonomischer Interessen einhergehen. Nicht zuletzt geht es in dieser paradigmatischen Standortbestimmung um ein fachbezogenes Verständnis des Politischen vor dem Hintergrund der Auseinandersetzung mit dem politischen Erbe und den Erinnerungslücken der deutschsprachigen Sonderwissenschaft Volkskunde (Thomas Nipperdey). Als hegemoniale Domäne des nationalstaatlich verankerten Bürgertums stellte sie seit ihren Anfängen ein unpolitisches Politikum' dar, das den politischen Instrumentalisierungen ihrer wissenschaftlichen Arbeiten wenig entgegengesetzt hatte. Die in diesem Band versammelten Kulturanalysen unterstreichen die Stärke politisch motivierter ethnografischer Zugänge ebenso wie die Herausforderungen an eine engagierte Wissenschaft, die sich nach wie vor an den Postulaten wissenschaftlicher Wertfreiheit stoßen muss.

Autorentext

Johanna Rolshoven ist seit 2009 Professorin und Institutsvorstand am Institut für Kulturanthropologie der Universität Graz. Nach Diplom in Ethnologie in Aix-en-Provence und Promotion am FB 03 in Marburg von 1992-2009 Lehr- und Wanderjahre an Schweizer Hochschulen (Basel, Neuchâtel, Fribourg, Zürich, ETHZ), 2004 Habilitation in Zürich. Schwerpunkt ihrer Forschung ist die kritische Kulturanalyse u.a. in den Bereichen Stadt-Raum-Kulturforschung, Visual Cultures, Cultural Studies in Architecture und kulturwissenschaftliche Mobilitätenforschung.

Ingo Schneider ist seit 2011 Professor für Europäische Ethnologie am Institut für Geschichtswissenschaften und Europäische Ethnologie der Universität Innsbruck; Studium der Volkskunde, Kunstgeschichte und Publizistik an den Universitäten Salzburg und Innsbruck, Promotion 1985 und Habilitation 2001 in Innsbruck. Forschungsinteressen und Arbeitsschwerpunkte der letzten Jahre: Kulturtheorie (zuletzt zus. mit Martin Sexl (Hrsg.): Das Unbehagen an der Kultur, Argument 2015), Theorie des kulturellen Erbes, Erzählforschung (gegenwärtige Sagen und Gerüchte, Internet), regionale Kulturanalyse.