Leidenschaftliches Zuhören bei namenloser Angst

Wie können individuelle psychotische Vorurteile zu kollektiven Denkstörungen in der Gesellschaft führen? Und lassen sich Feindseligkeit und Vorurteile zwischen Völkern durch erfolgreiche individuelle Therapien verringern? Diesen und weiteren Fragen widmet sich Hermann Beland. Er sieht praktizierende PsychoanalytikerInnen in der Verantwortung und fordert, die Erkenntnisse aus der Therapieforschung zu nutzen, um destruktive Tendenzen in der Gesellschaft zu verstehen, individuell zu verändern und so gesellschaftliches Leiden zu reduzieren.

Hermann Beland plädiert dafür, die leidvollsten Gefühle vollständig zu akzeptieren und die individuellen und kollektiven Irrtümer, die diese verursachten, zu verändern. Er sieht hier die praktizierenden PsychoanalytikerInnen in der Verantwortung und fordert, die Erkenntnisse aus der Therapieforschung zu nutzen, um destruktive Tendenzen in der Gesellschaft zu verstehen, individuell zu verändern und so gesellschaftliches Leiden zu reduzieren. Denn zwischen individuellen seelischen Erkrankungen und gesellschaftlicher Destruktivität besteht ein problematischer, wechselseitiger Zusammenhang. Beeinflusst von Wilfred Bions Vertiefung der therapeutischen Arbeit, der Theoriedynamik und der Gruppendynamik widmet sich Beland folgenden Fragen: Wie führen organisierte individuelle psychotische Vorurteile zu kollektiven Denkstörungen in der Gesellschaft? Werden Feindseligkeit und Vorurteile zwischen den Völkern durch erfolgreiche individuelle Therapien verringert? Könnte Social Dreaming politisch hilfreich für eine gute Regierungsführung (Governance) sein?

Inhalt
Vorwort I Zur Theorieentwicklung Jedes Gefühl die Folge einer Noesis Das Affektgesetz im Funktionskreis der angeborenen Antizipationen Traumfunktion als Selbstheilung und die Heilung der gestörten Traumfunktion Transformation in O Das beste Ziel für die Psychoanalyse? Das schöpferische Symbol für die Gesellschaft Hanna Segals Traum, Phantasie und Kunst Das permanente unbewusste Traumdenken Donald Meltzers Traumleben II Zur Klinik Acedia und das moderne Burn-out Von Melancholie als Verdammung zur Depression nach Ideologieverlust Der Mut des Analytikers und Freuds moralischer Mut Leidenschaftliches Zuhören gegen unbewusste Gewalt Die Erfolge der Psychoanalyse Die Beendigung von acht Lehranalysen Bericht und Kritik der realen Ergebnisse Hinterm Berg, hinterm Berg brennt es in der Mühle Mörikes Feuerreiter im Furor sanandi Mein Onkel Toby, der gute Mensch von Shandy Hall Psychoanalyse des Charakters unendlicher Güte Das Wiedergewinnen der Alphafunktion als Therapieziel Eric Brenmans Vom Wiederfinden des verlorenen guten Objekts »Du verstehst, das Harte unterliegt« (Brecht) Katamnesestudien für das öffentliche Bewusstsein III Zur Gesellschaft Freud und die Deutschen Friedensbedingungen in Nahost Zwei Ergebnisse der 6. Nazarethkonferenz auf Zypern 2008 Soziale Organisation durch kollektive Vorurteile Goethes Wahlverwandtschaften als Gesellschaftsmodell der Moderne Lehranalyse und Institution Ist die Progression des Verstehens im Rahmen des organisierten Vertrauens möglich? Aufarbeitung Die Besetzung Norwegens im Zweiten Weltkrieg Kollektives Trauma durch SS-Terror Eine berufliche Biografie In zwei Teilen Aufarbeitung Fünf subjektive Erfahrungen als Paradigmen einer Potenzialität der Gruppe Die DPV seit 1984 Das Buch der Zukunft Wilfred Bions Erfahrungen in Gruppen und andere Schriften Textnachweise