Mit der ekklesiologischen Metapher Volk Gottes läutet das II. Vatikanische Konzil für viele eine fundamentale Wende im Selbstverständnis der Katholischen Kirche ein. Die Studie erläutert die komplexe Entstehungsgeschichte der Volk Gottes-Notion. Ausgewählte Debatten (Demokratisierung der Kirche, Volk Gottes in der Befreiungstheologie und in der Verhältnisbestimmung von Israel und Kirche) illustrieren die kontroverse Rezeptionsgeschichte. Nach der aktuellen Bedeutung von Volk Gottes fragt die Studie im Kontext der communio-Ekklesiologie und angesichts der derzeitigen kirchlichen Umbrüche. Zuletzt stellt sie das Kirchenverständnis von Papst Franziskus dar. Der Text versteht sich als Beitrag zu einer integralen Ekklesiologie im Sinne des II. Vatikanums.

Autorentext

Georg Bergner, Dr. theol., geboren 1977 in Hannover. Studium der Katholischen Theologie in Frankfurt, Rom und Bonn. 2006 Kaplan in Hamburg, 2009 Diözesanjugendpfarrer, 2011 Leiter der Pastoralen Dienststelle im Erzbistum Hamburg, 2014 Ständiger Vertreter des Diözesanadministrators, 2015 Promotionsstudium, 2017 Pfarrer.

Klappentext

Mit der ekklesiologischen Metapher "Volk Gottes" läutet das II. Vatikanische Konzil für viele eine fundamentale Wende im Selbstverständnis der Katholischen Kirche ein. Die Studie erläutert die komplexe Entstehungsgeschichte der "Volk Gottes"-Notion. Ausgewählte Debatten ("Demokratisierung der Kirche", "Volk Gottes" in der Befreiungstheologie und in der Verhältnisbestimmung von Israel und Kirche) illustrieren die kontroverse Rezeptionsgeschichte. Nach der aktuellen Bedeutung von "Volk Gottes" fragt die Studie im Kontext der "communio"-Ekklesiologie und angesichts der derzeitigen kirchlichen Umbrüche. Zuletzt stellt sie das Kirchenverständnis von Papst Franziskus dar. Der Text versteht sich als Beitrag zu einer "integralen" Ekklesiologie im Sinne des II. Vatikanums.