Bis ins 16. Jahrhundert sollte eine Verurteilung durch »weltliche« Acht und »geistlichen« Bann die Durchsetzung von Urteilen sichern. Doch die Verfahren erwiesen sich als so politisch, dass keine gemeinsame »Exekution« der Urteile durch Acht und Bann zustande kam. An einzelnen Beispielen wird gezeigt, wie sehr kaiserliche und päpstliche Interessen auseinanderfielen. Doch selbst protestantische gewordene Reichsterritorien glaubten auf eine Verurteilung durch geistliche Instanzen nicht verzichten zu können und griffen auf einen »christlichen Bann« zurück.

»Proscription by the Emperor and Excommunication by the Pope During the 15th and 16th Century« Even in the 16th century the combined acts of secular condemnation as an outlaw by the Emperor and excommunication by the Pope were considered necessary to ensure the execution of verdicts. In practise however many of the lawsuits proved to be so highly political that the double execution by outlawing and excommunication could not be achieved. Several examples shall demonstrate how far the imperial and papal interests differed from each other. On the other hand in territories, which had adopted the Reformation, a condemnation by secular and at the same time clerical authorities led to a revival of the »Christian ban«.

Autorentext
Dorothee Mußgnug studierte Geschichte, Politische Wissenschaften und Öffentliches Recht an den Universitäten Heidelberg, Freiburg und Hamburg. Das Studium schloss sie mit einer Promotion zum Thema »Landgemeinde und Untertänigkeit. Zur preußischen Verfassungsentwicklung vom Erlaß des Allgemeinen Landrechts 1794 bis zum Jahre 1842« bei Prof. Dr. Werner Conze und Prof. Dr. Reinhart Koselleck ab. Seit 1985 arbeitet sie freiberuflich an Themen zur Geschichte der Universität Heidelberg und zur deutschen Rechts- und Verfassungsgeschichte. Dazu erschienen verschiedene Editionen (Repertorium der Polizeyordnungen der frühen Neuzeit, Briefwechsel des 19. und des 20. Jahrhunderts).

Zusammenfassung
»Am Ende entsteht ein sehr vielfältiges Bild der politischen Prozesse im römisch-deutschen Reich, die sich einer einheitlichen Normierung ebenso entziehen wie einer klaren Interpretation durch den modernen Historiker. Dieser jedoch bekommt durch die quellennahe Nacherzählung der ermittelten Fakten ein ausgezeichnetes Gerüst an die Hand, das ihn zur weiteren Interpretation in die Lage versetzt. [...] Er bildet einen wichtigen Baustein zum Verständnis des Verhältnisses zwischen weltlicher und geistlicher Gewalt in Spätmittelalter und Frühneuzeit.« Prof. Dr. J. Friedrich Battenberg, in: Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins, Band 165 / 2017

»Alles in Allem handelt es sich bei der vorgelegten Monographie um ein gut lesbares und aufschlussreiches Werk, das insbesondere durch die große Nähe zu den Quellen, aber auch wegen des umfangreichen Personenregisters weiteren Forschungen als Anregung und Hilfsmittel dienen dürfte.« Josef Bongartz, in: Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte, Germanistische Abteilung, Bd. 136/2019

Inhalt
A. Einleitung Wortverbindung »Acht und Bann« Literatur und Quellen B. Acht- und Bannverfahren unter Sigmund Sigmund als König und »advocatus ecclesiae« Acht- und Bannverfahren C. Acht- und Bannverfahren unter Friedrich III. Friedrich III. und die Päpste seiner Regierungszeit Bemühungen um Landfrieden und Gerichtsreform Acht- und Bannverfahren D. Acht- und Bannverfahren unter Maximilian I. Maximilian I. und die Päpste Gerichtsbarkeit und Exekution der Urteile Acht- und Bannverfahren E. Acht- und Bannverfahren unter Karl V. Causa Lutheri Karl V., »advocatus ecclesiae et imperator« Acht- und Bannverfahren F. Acht und Bann unter Ferdinand I. G. Der »christliche Bann« H. Schlußbemerkungen Quellen- und Literaturverzeichnis Personenregister