Heilige Erde - Heiliger Sex. Band 1-3 / Heilige Erde heiliger Sex

Im zweiten Band des dreibändigen Grundwerkes zur Tiefenökologie zeigt uns Dolores LaChapelle Wege auf, über Rituale wieder mit dem 'großen Selbst' in der Heiligkeit des Landes in Verbindung zu kommen. Schon viele Menschen, mit denen sie diese Rituale durchgeführt hat, hat dieses Gefühl der Einheit mit der Natur so tief berührt, daß sie den Oberflächlichkeiten des modernen Leben den Rücken gewandt haben.

Autorentext

Dolores La Chapelle (1926 - 2007) galt als eine der letzten Universalgelehrten unserer Zeit. Sie war Bergsteigerin, Kulturhistorikerin und Expertin auf dem Gebiet der Tiefenökologie. Ihre Bücher zählen zu Standardwerken in diesem Themengebiet und ihre Ansätze geben eine völlig neue Sicht auf das "ökologische Problem" unserer Zeit und die Entwurzelung des Menschen.

Klappentext

»Auf eine heilige Weise zu leben heißt, im Einklang mit dem Fluss zu leben, der zwischen den alten Weisen in unserem Körper und den alten Weisen als den beständigen Vorgängen der natürlichen Umwelt außerhalb von uns besteht. Je mehr Energie innerhalb dieses Kreislaufs fließt und je weniger Energie in die industrielle Wachstumsgesellschaft sickert, desto besser wird es für uns Menschen und die ganze Natur um uns her sein.« »Das englische Wort engendering bedeutet laut Wörterbuch produzieren, hervorbringen, Lebewesen erzeugen . Es ist offen - sichtlich, dass die Menschen ihre Kinder nicht allein hervor - bringen können vielmehr zeugt die ganze lebendige Umwelt das Kind und hält es am Leben Luft, Erde, Pflanzen und Tiere der unmittelbaren Umgebung. Wir sind die Kinder unseres besonderen Platzes auf der Erde. Deshalb ist das Land heilig, ist Sex heilig, ist Essen heilig, denn alles ist Teil derselben Energie, die an diesem Platz fließt. Aus diesem Grund zollen die traditionellen indianischen Zeremonien immer wieder all unseren Verwandten , einschließlich der Nicht-Menschen, Anerkennung.«

Inhalt
Zwischenspiel 10 Teil III Befolgen der Wurzelpfade - Die Rückkehr 16 Kapitel 10: Das »Heilige« 18 Die Essenz des Heiligen; Persönliche Einführung; Vorschau; Die »alten« europäischen Religionen; Die klassische griechische Religion; Klassische römische Religion; Die »spirituelle« Suche Europas nach einem religiösen Sinn; Neoplatonismus; Der Einfluss des chinesischen Konzeptes auf C. G. Jung; Primitive Religion als Macht; Jaime de Angulo und Nietzsche; Schlussbetrachtung; Das Heilige als Beziehung; Essen Das heilige Teilen von Energien Kapitel 11: Spiel des Kindes und Ritual des Erwachsenen 62 Ausblick; Spiel; »Begrüßungsrituale« von Mutter und Kind; Gregory Bateson über das Spiel; Wie Kinder ihre Umgebung erleben; Lieblingsplätze in der Natur; Gewährungen; Fehlende Bedeutsamkeit von entfernten Plätzen; Schlussfolgerungen dieser Studie; Spiel, Ritual und Beziehungen; Bindung und mystische Naturerfahrung des Kindes; Schlussbetrachtung; »Fliegen wie ein Vogel«, Kinderzeremonie der Huichol-Indianer; Einführender Hintergrund; Das »Fest der Kinder« als Vorbild; Die Kosmologie der Huichol; Vorbereitung für die »Fliegen-wie-ein-Vogel«-Pilgerreise; Die »Fliegen-wie-ein-Vogel«-Zeremonie; Abschluss der Zeremonie; Schlussbetrachtung; Bindung des Kindes, Bewusstsein und Spiel; Gebet aus dem Ritual bei der Geburt eines Kindes Kapitel 12: Rituale ein Überblick 109 Persönliche Einführung; Ausblick; Die Wurzeln des heiligen Rituals in Nord- und Südamerika; Einführung in die verschiedenen Aspekte des Rituals; Regentanz der Schimpansen; Zusammenhang zwischen Kinderspiel und Ritual; Konrad Lorenz über das Ritual; Jungs transzendente Funktion; Initiation und Riten der Übergangsrituale; Versöhnung mit dem Schatten; Die neurophysiologische Grundlage des Rituals; Rituale »des Wegs« die taoistische Betrachtungsweise; Potlatch oder »Darbringungs«-Ritual; Zusammenfassung über Potlatch-Rituale; Rituale der herrschenden Klasse im heutigen Amerika; Victor Turner über Rituale; Das Verhältnis zwischen »univokalen« und »multivokalen« Symbolen; Communitas; Welterneuerungsrituale; »Gegenseitigkeit« beim Fest; Tiere in traditionellen Festen; Griechische Götter und Göttinnen waren ursprünglich Tiere; Totemismus; Ein kurzes Wort über Heilungsrituale; Die tieferen Kommunikationsebenen im Ritual; Schlussbetrachtung Kapitel 13: Heiliges Land 170 Persönliche Einführung; Auf dem Blue Glacier; Tai Chi; Durchbruch; Ausblick; Land, Erde, Erdboden, Dreck: ein paar Bemerkungen zum Boden« Teil 1: Allgemeiner Hintergrund 182 Tägliche Rituale der Nahrungsaufnahme und der Begrüßung zwischen Mensch und Natur; Erdrituale der australischen Ureinwohner; Die »ursprünglichen« Götter: Bäume, Berge und Wasser; Die Etrusker; Ursprung der »Madonna« in den Höhlen Kretas; Die Verbundenheit mit dem Heiligen in der Natur in Japan; Einteilung des heiligen Raums in Japan; Wie sich der Bergbuddhismus aus dem Shinto entwickelte; Über das »ursprüngliche« Konzept der Natur als heilige Sache; Erleuchtung; Saigyo Teil 2: Ort und Bioregion 211 Persönliche Einführung; Einführendes Hintergrundwissen über »Wiedereinwohnen eines Platzes« und »Bioregionen«; Der erste nordamerikanische Kongress über Bioregionen; Bioregionen; Der zweite nordamerikanische Kongress über Bioregionen; Über das Buch Bewohner des Landes; Kraftorte und heiliges Land in der eigenen Bioregion; Feng Shui; Über heiliges Land in der eigenen Bioregion Teil 3 : Wie man Bauwerke für Landrituale errichtet 237 Einführung; Vier hilfreiche Schritte für das Feiern von Naturritualen; Allgemeines Hintergrundwissen über Medizinräder; Angst vor der Wildnis; Die Bedeutung des Rituals bei der Rettung der Natur; Allgemeine Anwendung von Medizinrädern; Über Mythen von Kulturen, die sich an ihrer Umgebung orientieren; Reisen um heilige Berge und Felsen; Das Medizinrad in Nordamerika; Der »Weg des Medizinrades«; Die Auswahl des Platzes; Hintergrundwissen über die vier Winde und die vier Richtungen; Das rituelle Bauen eines Medizinrades; A) Eröffnung des Rituals; B) Körpergedicht; C) Bau des Medizinrades; Ein Modell für die erste Zeremonie; Noch mehr Unterweisungen für den Anfang; Medizinräder im Haus; Andere Muster für Zeremonien mit dem Medizinrad; Die Zeremonie »Das Kind herumdrehen«; Der Tanz; Medizinrad-Versammlung: Wintersonnenwende; Schlusswort; Das Errichten einer hölzernen Kreisanlage; Historischer Hintergrund; Der richtige Platz für die eigene hölzerne Kreisanlage; Wie man eine Anlage auf »natürliche« Weise errichtet; Das rituelle Bauen der Kreisanlage; Das Hako-Modell einer Pilgerreise durch das Land; Grundlegendes Hintergrundwissen; Persönliche Einführung; Vorbereitungen für die Hako-Zeremonie; Anweisungen, um mit der Hako-Reise zu beginnen; Die rituelle Hako-Reise; Das heilige Ziel der Reise; Redestabversammlung; Der Rückweg; Rituelles Ende; Schlussbetrachtung; Noch ein Blick auf die Hako-Zeremonie; Bioregionale Kultur und Landritual Anmerkungen 336