Nietzsche y Dionisos en Latinoamérica

Para la elaboración de discursos de identidad algunos autores latinoamericanos recurrieron a la interpretación que hizo Friedrich Nietzsche acerca del mito de Dionisos. La presente investigación pregunta por el sentido de dicha recepción en el marco de sociedades latinoamericanas abocadas a procesos de modernización. El autor llega a la conclusión de que contribuyó a la secularización de discursos latinoamericanos de identidad. Desde las implicaciones filosóficas, sociales y culturales que supone la relación mito-modernidad latinoamericana, se analiza la presencia del Dionisos de Nietzsche en discursos de identidad que fueron elaborados por ocho autores en el siglo XX: José Enrique Rodó, José Vasconcelos, José Carlos Mariátegui, Bolívar Echeverría, Miguel Serrano, Enrique Dussel, Arturo Andrés Roig y Martín Hopenhayn. La investigación, además, se enriquece con una presentación inicial sobre el Dionisos de Nietzsche en su obra y el posterior comentario de autores europeos: Alfred Bäumler, Alfred Rosenberg, Ernst Bloch, Horkheimer y Adorno, George Lukács, Jürgen Habermas, Gilles Deleuze y Michel Foucault.

Autorentext
David Cortez estudió Filosofía en las Universidades de Viena (Dr. Phi.), Católica de Quito (Dr.) y Tubinga; se especializó en Historia del pensamiento filosófico latinoamericano y en Friedrich Nietzsche. Además, obtuvo un master en Migraciones y relaciones intercomunitarias por la Universidad Autónoma de Madrid.