Über den Charakter von Kleists Kohlhaas ist nach Horst Sendler alles gesagt: Er ist Rachsüchtiger, Rechtsfanatiker, Terrorist und einiges mehr. Berthold Wendt macht in seiner Untersuchung jedoch nicht den Helden zum Gegenstand der Interpretation, sondern ermittelt die Bedeutung von dessen Handeln: sowohl für das Verhältnis von Moral- und Rechtsphilosophie als auch für die Gattungspoetik. In Kleists dramaturgischer Konzeption erweist Kants Begriff des individuellen Glücks seine zentrale Stellung in der Kritik idealistischer Ästhetik, denn Gegengewalt und Kritik des Opfers des Einzelnen für das Allgemeine stehen in unaufgelöster Spannung zueinander. Diese Spannung wird im Kohlhaas in einem sich gegenseitig erzeugenden Prozess von moralisch-rechtlichem Handeln und begründetem Wechsel der poetischen Formen von der epischen über die dramatische zur lyrischen ausgetragen: somit als ästhetische Selbstreflexion der Möglichkeiten und Grenzen der Poesie. »Die Wendung zum Nichtidentischen bewährt sich in ihrer Durchführung« (Adorno).

Autorentext
Berthold Wendt, Jahrgang 1958, studierte in Freiburg, Bielefeld und Hannover und ist Studienassessor für Deutsch und Philosophie. 2016 promovierte er mit der hier vorliegenden Dissertation. Er leitet den Lektürekurs über die Ästhetische Theorie Adornos beim Gesellschaftswissenschaftlichen Institut Hannover. 2018 erscheint von ihm ein Aufsatz über Anna Seghers' Der Ausflug der toten Mädchen, in Subjekt und Erfahrung, herausgegeben von Maxi Berger.